Часопис за књижевност, културу и умјетност Путеви Број 4 и 5 | Page 66

демистификација науке кроз критику науке никада се не аплицира на саму себе. Процес модернизације јесте научно-технички уобличен и контролисан, али наука и техника сами су економски уобличени и контролисани. Одређен степен научно-техничког развоја омогућује капиталу у његовој преткапиталистичкој форми (нагомилан новац - капитал само по облику - добијен зеленаштвом и трговином) реализацију у капиталистичкој форми, тј. да се капитал реализује као капитал - да нагомилани новац потчини себи и организује под собом ситну робну производњу (занатство) у капиталистичку робну производњу (кооперација, мануфактура, машинска индустрија). У том смислу техника је (условно наука) детерминанта капитала. Реализујући се у својој капиталистичкој форми, капитал детерминише развој науке и технике. Капитал одређене величине, стављен у функцију, даје профит одређене величине. Да би капитал остао у функцији, неопходна је акумулација дијела профита који одбацује. Што је већа акумулација то је органски састав капитала већи; што је овај већи то је већа продуктивност рада, а што је већа продуктивност то је већи број произведених јединица у датом интервалу времена, па је прометна вриједност мања. Што је ова мања то је веће одступање од тржишне цијене као друштвеног просјека за дату врсту робе, а што је ова разлика већа, то је већи и екстрапрофит, а тиме и дио који се акумулира. Тако капитал појмовно и повијесно започиње себи иманентан процес, независан од околног свијета, процес којем је циљ профит, а епифеномен непрестано револуционирање науке и технике. Тако из ледене логике капитала, консеквентно и нужно, слиједи развој науке, а тиме и технике, у чијој форми капитал предметно егзистира, што у друштвеном реалитету изазива ланчану реакцију трансформишући каузално економски, социјални и идеолошки подсистем. Капитал, узимајући форму технике, од слуге постаје господар, од пуког помоћника технике постаје бог друштва. *** Постмодерна не врши деконструкцију еволуционизма. Она га без остатка потврђује. Самим тим и континуитет повијести. А тиме и привилегован положај науке. А тим опет и телеологију повијести. Тим, напосљетку, констатује свој неуспјех као епохалне и онтолошке супротстављености Модерни. 65