Мечты о возрождении
ислам так же , как и все остальные религии , В Турции государство стало светским , в России ( СССР ) разделили тюрков на отдельные нации и народности , согласно ленинской политике , « Размежевание нации ». Все это вместе привело тюркские народы к забвению своей истории , родство между собой и духовности за какие-то 70 лет .
Россия тоже больше потеряла , чем приобрела от Октябрьской Революции , она потеряла духовность , основанной на Православие , часть своих земель и населения . После СССР она оказалась в духовном хаосе , не способная объединить кого-либо вокруг себя духовно , мечтая , вернуть былое величие при помощи оружия .
Мечты о возрождении
Победа Российской империи , в Русско-Турецкой войне в конце XIX века ( 1877 - 1878 гг .), поводом к которой была солидарность России со славянами на Балканах , подвластных Османской Империи , ставшей прелюдией конца последней , стала причиной возникновения идеи возрождения тюркского Мира . В ответ , возникшей тогда в России идее , « Единство Славянского Мира », в побежденной Турции возникла идея « Единства Тюркского Мира », поддержанная тюрками всего Мира . За 150 лет , прошедший от той войны , исчезла великая Османская империя . От нее осталась небольшая страна регионального значения , площадью меньше в два раза площади В . Т ( 783762 км 2 ), преобразованная в республику , А Российская империя , после двух революции , потеряв часть территории стала , более могущественной державой , без божественной духовности .
В течение более 200 лет , до краха Османской империи , представители передовой
интеллигенции тюркского Мира , жившие в различных странах , предлагали , последним поколениям османских султанов привести всестороннюю реформу в империи . В первую очередь в религии и образовании , Надеясь , на то , что за Турцией последуют остальные тюрки , но султаны не вняли им .
Благодаря , высокомерию , близорукости и неспособности понять новое веяние последних поколений султанов в окружении религиозного мракобесия , турецкое общество оказалось в задворках мировой цивилизации , Что сделало империю неконкурентоспособной на политической арене Мира . В результате , она рухнула , под ударами объединенных сил Европы .
В Конце XIX века , когда уже была решена судьба Османской империи , представители татарской интеллигенции , в России , более продвинутые среди своих собратьев в различных странах , Юсуф Акчурин ( Казан ) и Исмаил Гаспарали ( Крым ) предложили реформировать тюркский Мир , через образования . Предложили обучать в школах , по Усулу Джадит ( в переводе с арабского языка новый метод ). Исмаил Гаспарали начал реформу с практики . Открыл собственную школу в Крыму и начал обучать детей по-новому , своему методу .
Они ( джадиды ) думали также , о спасении и возрождении былого величия тюркского Мира . Гаспарали выдвинул лозунг : « Dilde , fikirde , işte birlik » ( Единство в Языке , мыслях , деле ). За татарскими собратьями последовала вся передовая часть интеллигенции тюркского Мира того времени . Флагманами в различных странах , кроме татар были , Абдулкадыр Дамолла , Муса сайрами ( Восточный Туркестан ), Али Гусейнзаде ( Азербайджан ), Махмуд ходжа Бехбуди , Абдулкадыр Шакури ( Самарканд ), Файзулла Ходжаев , Садриддин Айни ( Бухара ) и другие .
Однако , Джадитизм пошел не совсем по правильному пути . Он кое- где частично обновил образовательный процесс , дал перспективу более глубокого адаптирования , в
12