Мечты о возрождении
ислам так же, как и все остальные религии, В Турции государство стало светским, в России( СССР) разделили тюрков на отдельные нации и народности, согласно ленинской политике, « Размежевание нации ». Все это вместе привело тюркские народы к забвению своей истории, родство между собой и духовности за какие-то 70 лет.
Россия тоже больше потеряла, чем приобрела от Октябрьской Революции, она потеряла духовность, основанной на Православие, часть своих земель и населения. После СССР она оказалась в духовном хаосе, не способная объединить кого-либо вокруг себя духовно, мечтая, вернуть былое величие при помощи оружия.
Мечты о возрождении
Победа Российской империи, в Русско-Турецкой войне в конце XIX века( 1877- 1878 гг.), поводом к которой была солидарность России со славянами на Балканах, подвластных Османской Империи, ставшей прелюдией конца последней, стала причиной возникновения идеи возрождения тюркского Мира. В ответ, возникшей тогда в России идее, « Единство Славянского Мира », в побежденной Турции возникла идея « Единства Тюркского Мира », поддержанная тюрками всего Мира. За 150 лет, прошедший от той войны, исчезла великая Османская империя. От нее осталась небольшая страна регионального значения, площадью меньше в два раза площади В. Т( 783762 км 2), преобразованная в республику, А Российская империя, после двух революции, потеряв часть территории стала, более могущественной державой, без божественной духовности.
В течение более 200 лет, до краха Османской империи, представители передовой
интеллигенции тюркского Мира, жившие в различных странах, предлагали, последним поколениям османских султанов привести всестороннюю реформу в империи. В первую очередь в религии и образовании, Надеясь, на то, что за Турцией последуют остальные тюрки, но султаны не вняли им.
Благодаря, высокомерию, близорукости и неспособности понять новое веяние последних поколений султанов в окружении религиозного мракобесия, турецкое общество оказалось в задворках мировой цивилизации, Что сделало империю неконкурентоспособной на политической арене Мира. В результате, она рухнула, под ударами объединенных сил Европы.
В Конце XIX века, когда уже была решена судьба Османской империи, представители татарской интеллигенции, в России, более продвинутые среди своих собратьев в различных странах, Юсуф Акчурин( Казан) и Исмаил Гаспарали( Крым) предложили реформировать тюркский Мир, через образования. Предложили обучать в школах, по Усулу Джадит( в переводе с арабского языка новый метод). Исмаил Гаспарали начал реформу с практики. Открыл собственную школу в Крыму и начал обучать детей по-новому, своему методу.
Они( джадиды) думали также, о спасении и возрождении былого величия тюркского Мира. Гаспарали выдвинул лозунг: « Dilde, fikirde, işte birlik »( Единство в Языке, мыслях, деле). За татарскими собратьями последовала вся передовая часть интеллигенции тюркского Мира того времени. Флагманами в различных странах, кроме татар были, Абдулкадыр Дамолла, Муса сайрами( Восточный Туркестан), Али Гусейнзаде( Азербайджан), Махмуд ходжа Бехбуди, Абдулкадыр Шакури( Самарканд), Файзулла Ходжаев, Садриддин Айни( Бухара) и другие.
Однако, Джадитизм пошел не совсем по правильному пути. Он кое- где частично обновил образовательный процесс, дал перспективу более глубокого адаптирования, в
12