Ф И Л О С О Ф И Я � �
АГНИ ЙОГА
ВЛАДИМИР ТРЕФИЛОВ
Агни Йога, или Живая Этика, – это философско-этическое учение, направленное на раскрытие высших психических способностей человека с целью его внутреннего преображения и овладения космической энергией – Агни, стимулирования эволюции человека и человечества ко все более высоким формам космического бытия. Агни Йогой, или Йогой Космического Огня, учение называется потому, что ставит во главу угла овладение космической энергией, Живой Этикой – потому, что дает особые правила жизни и деятельности, цель которых – раскрытие духовных качеств, внутренних сил и способностей человека.
Создательницей серии книг Живой Этики является Е. И. Рерих( Шапошникова)( 1879 – 1955) – жена и соратница знаменитого русского художника Н. К. Рериха( 1874 – 1947). Живая Этика продолжает традицию синтеза философии, науки, религии, культур Востока и Запада, начатого теософией. Синтез понимался Е. И. Рерих как один из основных принципов учения: « Один принцип несомненен при определении Агни Йоги – это принцип синтеза. Зажечь огни без « синтеза чаши » невозможно » [ 1, с. 31 ].
Елена Ивановна Рерих( 1879 – 1955 гг.)
Структура и функции текстов
� � � ТОЧКА ОТСЧЕТА. Астрологический альманах • 2 2017
____ 38
Тексты Агни Йоги, по утверждению их создателей, были даны тибетскими Махатмами, а авторы текстов явились лишь посредниками в передаче учений. Эти тексты, как повествует предание, были записаны методом яснослышания, достигаемого лишь при очень высоком состоянии сознания и, таким образом, имеют трансцендентальное, сверхчеловеческое происхождение.
Язык текстов Живой Этики специфичен, отражает афористичность и образность, характерную для философской и культурной традиции Востока, да и само их содержание многослойно. Последователи Агни Йоги считают, что тексты Живой Этики расширяют сознание, очищают биопсихическое поле человека, и эта их функция неотделима от специфики языка, которым они написаны. В текстах Агни Йоги одинаково важны как вибрационный, ритмический компонент, так и смысловой, вербальный. Первый способствует формированию особых измененных состояний сознания, подобных тем, которые возникают при чтении мантр или дзэн-буддийских коанов, и ведет к особой интерпретации смыслового содержания. Акт чтения Живой Этики выступает актом « сопричастности Шамбале ». Само « слово » в учении Живой Этики рассматривается как важнейшее средство « одуховления » и просветления человеческой жизни [ 2, с. 131 – 132 ].
Текст Живой Этики подобен мозаике, каждый отдельный фрагмент которой является частью целого, проявляющегося только после того, как все или многие фрагменты попали в поле зрения. Эффект расширения сознания связан с панорамным видением целого, которое наступает в определенный момент чтения. Качественный скачок, происходящий после накопления определенного количества информации, воспринимается читателем как озарение. В этом одна из задач и специфическая сверхпрограмма текста.