Современные проблемы сервиса и туризма 2015_v.9_#4 | Page 23

Современные проблемы сервиса и туризма Количество респондентов (чел.), которые: а) – ​интересуются возможностью посещения республики б) – ​знают о республике, но не рассматривают ее территорию в качестве объекта туризма в) – не ​ знают ничего о республике и ее туристских ресурсах Рис. 3 – Р ​ езультаты опроса студентов Поволжской ГАФКСиТ – ​потенциальных посетителей с туристскими целями Республики Марий Эл для роста туристского интереса к  республике Марий Эл, и  его нужно реализовывать. На этом основании нами принято решение о разработке джайлоо-маршрута по территории республики. Сделать шаг в  прошлое, окунутся в  самобытность древнего народа, и  стать частью природы  – ​все это возможно осуществить в  ходе джайлоо-тура в  скансен марийского народа. Джайлоо-туры устраиваются в  населённые коренными народами труднодоступные места, которых цивилизация практически не коснулась, где зачастую нет электричества и  мобильной связи. Название данного вида туров происходит от киргизского слова «жайлоо» [ʤɑilɔ:] (рус. яйлак, букв. «летовка», антоним слов «кыштоо», «кыштак»  – ​зимовка, зимовье) означающего альпийский луг, горное пастбище [2]. Джайлоо-туризм зародился в Киргизии в конце 1990-х г., когда местному туроператору пришло в  голову предлагать туристам из западных стран пожить некоторое время в  юртах жизнью горного чабана. В  настоящее время скансен представляет собой не временное поселение, а дестинацию постоянной дислокации представителей марийского народа. Джайлоо-тур привлекает своей низкой себестоимостью и  не потребует высоких затрат со стороны туроператоров. В  такой № 4/2015   Том 9 поездке турист может окунуться в историю древнего народа, ознакомиться с  бытом и  укладом жизни обитателей поселения, отдохнуть от средств связи и на время избежать коммуникаций с  внешним миром. При разработке джайлоо-тура в  марийский скансен важно помнить, что большую роль играет не только местность, где будет оказываться услуга, но люди и обстановка, в которой будет находиться турист. Во-первых, говоря о месте размещения, стоит отметить, что усадьба должна быть выполнена в  марийских традициях (рис. 4). Она состоит из деревянной избы (порт), кухни (кудо), клетей, амбаров и помещений для хранения соломы и  сена (для проекта тура не обяз ательны), вход выполнен в  виде простых одностворчатых ворот, сделанных преимущественно из жердей (марла капка). Также обязательно наличие бани, так как она несла в себе особое значение для марийца: там не только мылись и парились, но еще и рожали (считалось, что в  бане обитал дух  –​ покровитель здоровья членов семьи), совершали языческие магические обряды, очищались, лечились средствами народной медицины [3]. Рис. 4 – ​Модель плана традиционной марийской избы [5] Во-вторых, турист должен находиться в  окружении представителей коренного населения, поэтому, возникает необходимость привлечения к проекту людей с богатым запасом знаний о марийской культуре. Важно, чтобы турист не только отдыхал душой в  окружении природы, а  также просвещался, открывая для себя каждый день новые грани жизни в марийской деревне, джайлоо-тур должен иметь еще 33