Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#1 | Page 27

Культурно-просветительская деятельность интеллигенции на Северном Кавказе (конец XIX — начало XX вв.) «Общество любителей Кавказской археологии» было создано в 1873 году и просуществовало до 1881 года. Основной целью его было поддержание и охранение от разорения и расхищения замечательных сооружений на Кавказе, исследование памятников древности и старины, приобретение археологических древностей [12]. Основная деятельность Общества была направлена на составление списков памятников архитектуры Кавказа, изыскание средств на реставрацию и охрану памятников архитектуры, а одной из главных заслуг стала подготовка и публикация свода памятников на Кавказе [13]. Естественно деятельность Общества способствовала не только сохранению исторического наследия местных народов, но и разви тию у них интереса к последнему. «Кавказское горное общество», просуществовав сравнительно небольшой срок — с июля 1902 г. до конца 20 годов ХХ века, также оказало большое влияние на развитие культурной жизни народов Кавказа. Своим возникновением оно обязано путешественнику и альпинисту Рудольфу Рудольфовичу Лейцингеру. Основной идеей Общества, зафиксированной в уставе, было служить проводником альпинизма на Кавказе. Члены Общества совершали научные и познавательные экскурсии в верховьях Малки, к известным минеральным источникам. Кавказское Горное общество прилагало много усилий для улучшения существующих и прокладки новых колесных дорог в горах Центрального Кавказа. В числе мероприятий следует отметить ходатайство перед Министерством путей сообщения о проведении колесной дороги до ледника Азау и подножия Эльбруса, на что впоследствии было ассигновано 1000 рублей. Организация системы проводничества и выдача письменных удостоверений проводникам из числа горцев Карачая и Балкарии способствовали налаживанию контактов местной общественности с представителями российской интеллигенции. Огромную помощь в этой области задолго до организации общества оказывал крупный просветитель и общественный деятель И. М. Урусбиев. Первое упоминание об Исмаиле Мирзакуловиче Урусбиеве относится к 1848 г., когда «молодой, привлекательной наружности горец, сын Урусбиевского старшины», присоединился к русским путешественникам, искавшим кратчайший путь из Хурзука [14]. С этого момента не было путешественника, ученого, альпиниста, приехавшего в Баксанское ущелье и не нашедшего самого радушного приема в кунацкой Исмаила Урусбиева. В 1853 г., в благодарность за теплый прием и помощь в восхождении на Эльбрус, англичанин Дуглас Фрешфильд подарил Исмаилу Урусбиеву переплетенную кожей тетрадь, сделав в ней первую запись. В этой записке Фрешфильд описал свое восхождение на Эльбрус [15]. Исмаил известен и как деятель культуры, имевший глубокие познания по истории и фольклору Кавказа. Большую эрудицию и глубокий ум Исмаила Урусбиева неоднократно отмечали исследователи Кавказа. Он несколько раз побывал в Москве и Петербурге, во время своих поездок старался полнее узнать о развитии научной мысли, приобщиться к великой культуре России. Современники отмечают его феноменальную память: «О русской литературе в беседе мог цитировать несколько мест из произведений Добролюбова». Знаменитый русский композитор С. И. Танеев дал такую характеристику Исмаилу: «Он человек во многих отношениях замечательный, знающий весь Кавказ, обычаи разных народов, музыку старинную и новейшую, знающий географию Бокля, Дарвина» [16]. «Я записал двадцать песен, продиктованных мне князем Урусбиевым, — писал Танеев, — по словам горцев, он один из немногих знатоков старых кавказских песен» [17]. Этнографические, исторические, географические сведения, рассказанные Исмаилом и записанные М. М. Ковалевским, легли в основу его трудов «У подошвы Эльбруса» и «В Сванетии». Эти труды содержали в себе первые сообщения о наблюдениях Ковалевского над семейными и правовыми отношениями у кавказских народов, впоследствии описанные в его «Очерке происхождения и развития семьи и собственности». По словам Ковалевского, Исмаил не только был ценным информатором, Северный Кавказ — мир культуры и культура мира 25