Монастырь Спитакавор Сурб Аствацацин (Св. Богоматери)
Монастырь Спитакавор Сурб Аствацацин
(Панорама на 360 ° Stories)
Строительство монастыря началось по приказу князя Эачи Прошьяна, а завершилось при сыне Амире Хасане II в 1321 году, через три года после смерти отца. Церковь построена из фельзита, мелкозернистой вулканической породы. В природе встречается фельзит белого или светло-серого цвета. Спитак в переводе с армянского языка означает «белый». Куполообразная церковь с крестообразным интерьером и квадратным внешним видом содержит образцы барельефных скульптур,
которые ученые приписывают художнику, скульптору и просветителю 13-го века Момику, тому самому, резцу которого принадлежат барельефы в Нораванке. В Эрмитаже в Санкт-Петербурге и в Государственном историческом музее Армении представлены два барельефных портрета, один с изображением князя Эачи Прошьяна, а другой, воссоздающий охоту Амира Хасана II.После того как в 1340-е годы закрылся университета Гладзор, монастырь Спитакавор стал культурным и образовательным центром региона, где разместился центр каллиграфии, в котором были созданы многочисленные рукописные манускрипты.Одной из самых удивительных находок является средневековая надпись, в которой упоминается, что армянин покупает участок земли у еврея. В средневековье евреям было запрещено владеть собственностью в регионе. Помимо соседнего еврейского кладбища в Ехегисе, данная надпись дает возможность предполагать, что в это время на армянской территории евреи обладали определенным уровнем свободы.
Исторические достопримечательности
в 1987 году останки Гарегина Нжде, известного армянского государственного и военного деятеля первой половины XX-го века, были перенесены в церковь Спитакавор. Нжде являлся членом Армянской революционной федерации (Дашнакцутюн) и ярым защитником армянских земель во время Первой Балканской войны,Первой мировой и даже во Второй мировой войне.
Смешение времен:
Монастырь Спитакавор, Сурб Аствацацин
(Фото Владимира Григоряна, НПО по человеческому развитию АМАП)