116
АКТИВНАЯ ЖИЗНЬ ∙ Своими глазами
жен работать на благо монастыря.
Что-то красить, ремонтировать,
строить. Можно практиковать буд-
дизм, можно просто жить. Для тех,
кому интересно самообучение, есть
библиотека. Всегда можно забежать
в «чайный домик» – отдельный за-
куток буддийского Хогвартса, где
живёт и принимает учеников лама.
Оттого всех, кого застанешь в
монастыре, можно поделить на две
половины: проходящие туристы и
более-менее постоянные жители.
Первых, кстати, в летний сезон при-
ходит по 150 человек в день – беско-
нечная карусель новых лиц. Многие
едут из других стран. Египет, Ко-
лумбия, Финляндия, Эмираты…
Некоторые навещают Качканар
периодами:
– Съезжу на вахту, заработаю
денег для стройки и возвращаюсь, –
говорит один из членов общины
Алексей. – Тут хорошо, спокойно,
все заняты общим делом. Конечно,
формально это такой же коллектив.
Ты можешь влиться, а можешь и не
влиться. Настоящих постоянных
жителей не существует. Когда я
приехал, состав был другой. Люди
приезжают и уезжают.
Основатель монастыря Шедруб
Линг Михаил Санников начинал
строить в одиночку. Сначала была
просто хижина. Мужчина периоди-
чески спускался в город. Заработает
денег, купит материал – и снова на-
верх. Со временем о нём узнали лес-
ники и охотники. Всякий мимо про-
ходящий всегда чем-то помогал. Так
и началось первое «паломничество».
Монастырь и сейчас живёт по-
жертвованиями тех, кому не всё
равно. За ночлег и еду у вас не
возьмут денег. Всё, что вы можете
сделать, – принести что-нибудь с
собой в дар жителям: стройматери-
алы или еду.
25-летняя Мария на момент на-
шего приезда была единственной
девушкой, живущей в Шедруб Линг.
Она – любимая ученица ламы. Он
даже дал ей новое имя – Марич, что
значит «луч света». Получить «вто-
рое имя» могут не все, это зависит
от расположения ламы, уровня
способностей и старания ученика.
В свободное от практик время де-
вушка, так же как и мужчины, тру-
дится на благо будущей обители.
Заниматься стройкой ей, конечно,
не дают, её задача – производство
сувениров. Весь вечер в руках у неё
крутятся цветные нити – будущие
мандалы, буддийские обереги на
продажу туристам. Разным людям
подходит свой набор цветов. Он
определяется по дате рождения.
– Сюда я приехала с друзьями
два с половиной года назад, – рас-
сказывает девушка. – Потом вдруг
поняла, что хочу вернуться. Учи-
лась в Екатеринбурге. Закончила
филфак. Потом просто почувство-
вала, что нужна здесь. У людей есть
семилетние циклы. От 21 года до 28
лет мы обязательно должны опре-
делиться, чем хотим заниматься.
Здесь я делаю своё маленькое дело и
вижу результат. Монастырь строит-
ся благодаря и моему вкладу тоже.