94
ЛЕТОПИСЬ ∙ Взгляд в прошлое
Жизнь казалась безоблачной:
люди были заняты хозяйственными
работами или рыбалкой.
достаточные для устройства из
них молитвенного дома и времен-
ного помещения миссионера с пса-
ломщиком». Тобольская епархия
решила здания «употребить для
означенной цели, ассигновав на
это единовременный расход 1500
рублей», пишет надымский крае-
вед Вадим Гриценко в двухтомнике
«История Ямальского Севера».
Берег реки Шуги, возможно,
был выбран не зря, там часто коче-
вали самоеды и остяки надымских
юрт. В сезон рыбалки они добы-
вали рыбу и заготавливали впрок
юрок и рыбий жир. Часть абориге-
нов вели полуоседлый образ жиз-
ни, разъезжая по берегу Обской
губы и реке Надым. Так повелось,
что с древних времён оленеводы
с полуострова Ямал с ледоставом
кочевали и на шугинских берегах
вели обмен товаром.
Считается, что вторым рожде-
нием посёлка стало решение бюро
РК ВКП(б) от 10 июля 1934 года о
расселении спецпереселенцев на
Шугинскую речку. Согласно ар-
хивному документу, найденному
Вадимом Гриценко, новых жителей
обеспечили «десятью объектами
жилых домов, хозпостроек, а так-
же двадцатью коровами и пятью
лошадьми».
Когда посёлок разросся, ко-
ренные жители начали вступать
в местный колхоз. Русские назы-
вали их любезно «туземчиками»,
наблюдали за ними и учились, в
каких местах лучше ловить рыбу,
обменивали металлические пуго-
вицы на юрок, а водку и табак – на
муку и хлеб.
В 1961 году перестало суще-
ствовать село Хэ, и большая часть
населения перебралась в Шугу.
Жизнь казалась безоблачной:
люди помогали сейсмопартии
прокладывать просеки и устанав-
ливать деревянные вышки, выпа-
сали два больших оленьих стада,
возили в Салехард по зимнику до-
бытую рыбу, попутно доставляя
почту. Оседлые ненцы, безвылазно
жившие в посёлке, были заняты
хозяйственными работами или
рыбалкой. В весеннюю и осеннюю
путину они вылавливали ерша на
фактории Хоровая.
В 1956 году спецпереселенцам
разрешили уезжать на родину, и
правительство СССР, посчитав
место проживания ссыльных не-
рентабельным, закрыло посёлок:
сюда перестали возить почту,
ликвидировали магазин, пекарню
и медицинское учреждение, про-
пал и уникальный, прорублен-
ный в горе мерзлотник. Сельский
совет перевели в Кутопьюган. О
коренных жителях никто не по-
думал.