77
К
огда-то давным-давно во
Вселенной шли войны. Боги воева-
ли с людьми, люди – с богами. Ког-
да все уставали от битв, начинали
мириться. Скрепляли перемирие
брачными союзами. Так одна из до-
черей верховного божества Нума
была выдана замуж за земного че-
ловека из рода Тадибе.
Жили молодые в любви и согла-
сии, оленей у них было так много,
что и не счесть. И родился в этой
семье сын, которого назвали Хаса-
ва (мужчина). Рос Хасава сильным
и смелым, обладал способностью
летать. Мама, небесная женщина,
подарила ему волшебный лук. На-
тянет Хасава тетиву, поднимет лук
к небесам и услышит птичьи голоса
и тихий шёпот духов. Опустит лук
к земле – услышит голоса земных
животных и гул железных нарт под-
земного бога Нга. Лук он хранил в
своей ездовой нарте. Отец подарил
будущему богатырю четырёх
волшебных оленей. И жизнь
текла размеренно и спокойно. Не
знал ещё Хасава, что подземный
Нга следит за ним и желает уничто-
жить, пока тот не набрал большую
силу – небесную и земную.
Пришло время, и родители бу-
дущего шамана покинули его, уйдя
в другой мир. Однажды Хасаве
приснился сон, будто вышел он из
чума, а небо наполовину почер-
нело среди ясного дня. Проснув-
шись, понял – быть беде. Запряг
своих пятнистых оленей в нарты
и принялся ждать, но к вечеру его
уморило. Не заметил богатырь, как
уснул. И вот в полночь затряслась
земля. Это подземный дух Нга
мчался на железной нарте, которую
вёз огромный мамонт. Спросонья
богатырь вылетел через верхнее
отверстие чума, приземлился сре-
ди оленьего стада, сел на нарту и
помчался в тундру. Но огромный
мамонт быстро догнал его.
Соскочив с нарты, бога-
тырь схватил волшебный
лук, три раза перевер-
нулся через голову и по-
бежал по тундре серым
волком. А подземный бог
всё ближе, вот-вот настиг-
нет. Тогда Хасава обернулся
лёгким белым песцом, но лук
для него тяжеловат оказался. По-
том превращался богатырь в белую
сову и сокола. Быстро летит птица,
отставать Нга начал.
Вдруг увидел сокол высокую
сопку, сидела на ней маленькая
девушка. Да такая красивая, кра-
ше солнца, одежда расшита си-
яющим бисером. И шила она
нитками золотыми, как солнце.
Без сил упал сокол возле неё и
обернулся человеком. Сказала ему
девушка: «Вижу, ты особенный че-
ловек. От кого спасаешься? Я могу
тебе помочь, накину свой платок
на тебя, Нга не увидит. Сможешь
натянуть волшебный лук и унич-
тожить подземного духа. Эта соп-
ка священная, дальше начинается
магическая земля народа сихиртя.
С помощью их силы зло исчезнет».
Сделал Хасава, как советовала
девушка, натянул свой лук и сбил
с нарты Нга. Исчез тот вместе со
своим мамонтом. Только эхом раз-
нёсся его последний крик: «Я ещё
вернусь!»
А Тадибе Хасава женился на
девушке-сихиртя и стал великим
шаманом Сэром Тадебя. Все жите-
ли тундры начали жить в мире и
согласии, множились оленьи стада.
Проект «Сказочная
карта России»
реализуется
с ноября 2010 года
и направлен на
развитие внутреннего
туризма. В некоторых
городах даже
установили «сказочные
вёрсты», указывающие
расстояние до «мест
проживания» героев,
а предприниматели
используют сказочный
сленг в названиях
кафе, линеек продуктов
и туристических
комплексов.
«Сказочная
Легенда о шамане
Сэре Тадебя и девушке-сихиртя