таких ограничений, я была немного удивлена. Что произошло? Каким образом учение, которое было возведено до мистицизма в силу своей недоступности, сегодня предлагается в книжных магазинах в виде книг в роскошных переплетах!?
– С точки зрения исторической, Каббала на протяжении пяти с половиной тысяч лет вообще существовала лишь в устной форме, поэтому без знания иврита и хорошего учителя её изучение было просто невозможно. Только в X1X веке был написан первый технический учебник по Каббале, по которому уже можно было заниматься, и лишь в XX веке были написаны комментарии к этому учебнику, которые дают возможность заниматься Каббалой всем желающим. На сегодняшний день Каббаточка зрения
Кто из вас может определить своё самое сокровенное желание? Наверняка, у каждого из нас есть несколько таких желаний, и трудно выделить одно из них – самое сокровенное …
И это неудивительно! Ведь, с возрастом, социальным ростом или просто с переменой жизненных условий желания людей если не вовсе меняются, то, по крайней мере, корректируются, как бы « приспосабливаются к обстановке ».
Заметьте, ведь совсем не трудно угадать сокровенное желание голодных, жаждущих или страждущих. Сложнее обстоит дело с человеком, который сыт, одет и, к тому же, неплохо образован.
На протяжении веков желания людей определяют цели и пути к их достижению: вожделенный плод заставил однажды обезьяну найти орудие труда; жажда знаний ускоряет научно-технический прогресс …
Получение желаемого – поистине прекрасное чувство! Но как горько разочарование, когда за желаемое приходится так дорого платить, что оно уже не в состоянии принести ожидаемого удовольствия! Как неприятно однажды осознать, что путь к цели был выбран, скажем, не совсем правильный! И уж совсем не по душе прийти к выводу, что предмет вожделений имел ценность, лишь будучи недоступным.
А можно ли избежать жизненных разочарований? Как научиться правильно реагировать на происходящие события? Ответить на эти и другие наши вопросы согласился Леонид, который уже несколько лет занимается Каббалой и убеждён, что именно она привела его к полному равновесию с миром и с самим собой – что и сделало его абсолютно счастливым человеком.
На встречу с Леонидом мы пришли вдвом с дочерью, так как она выразила живой интерес к этой теме.
– Каббала на иврите созвучно глаголу « Получать ». Каббала учит получать? А почему мы должны этому учиться? Разве это не самое простое, что человек умеет?
– Вы правы. Каббала – это наука о правильном получении. Задача Каббалы состоит в том, чтобы вернуть нас на момент создания желания и отсюда уже построить концепцию получения желаемого результата, способствуя, таким образом, развитию и росту желаний, а не гася этот процесс неудачами или разочарованиями.
– Значит ли это, что неудачи, подстерегающие нас, кроются именно в неумении правильно определить наши желания?
– Я бы хотел сразу уточнить, о каком роде желаний мы ведём речь. По существу, так называемые, социальные желания людей запрограммированны и предлагаются обществом, в котором они живут. Вспомните, когда мы жили в другой стране, кому из нас приходило в голову желание попробовать, например, суши, или кто из нас отдавал всё своё свободное время игре в гольф? А здесь – навряд ли кто
то из вас удивится, встретив земляка на матче бейсбола, например. С изменением окружающей обстановки меняются и желания, но не личные, духовные, а предлагаемые, потому что, к примеру, желание научиться понимать других людей не может « перестроиться » – оно либо есть, либо его нет … Некоторые люди на определённом этапе своего жизненного пути начинают понимать всю ограниченность удовольствия, получаемого от такого рода желаний. Пытаясь выйти за рамки « предложенного », они встают на путь поиска своих личных желаний и духовных потребностей. Таким образом, одни из них приходят в религию, другие становятся |
материльных вопросов( если только это не коммерческая Каббала), человек уходит. В противном же случае он остаётся и, впоследствии, абстрагируясь от событий личностного характера, задаётся уже вопросами социального характера. Например, почему в мире продолжаются войны, почему наша жизнь проходит больше в страданиях, чем в радости. На этом этапе начинается активное поглощение информации: чтение и обсуждение …
На следующем этапе изучается язык
Каббалы, так называемый Язык Корней, знание которого необходимо для чтения каббалистической литературы.
Вообще, при прохождении первых
|
получающих в отдающих! Да, это уже –
« высший пилотаж »!
– Значит ли это, что, при правильном подходе к обучению мы однажды почувствуем потребность отдавать, как одно из величайших наслаждений?
– В этом-то и состоит задача Каббалы! Коммерческое же каббалистическое учение делает совершенно обратное, сводя все концепции учения именно на получение.
– Вы знаете, мне посчастливилось пожить в Израиле, и я знаю, что там к занятиям Каббалой допускаются только мужчины-иудеи, достигшие определённого возраста. Узнав, что здесь, в Америке, нет
|
НАСЛАЖДЕНИЕ |
ДАЮЩЕГО |
приверженцами различных философских учений, а третьи, чтобы получить полный ответ, прибегают к различным источникам. Со мной, например, занимаются люди, один из которых – христианин, а другой – мусульманин, и это не мешает им заниматься Каббалой. Наоборот, Каббала нас объединяет, позволяет нам найти общий язык!.. – Как же вам это удаётся? – Наше восприятие мира весьма субъективно. Мы не умеем анализировать вещи, которые находятся вне нас. Этому, как раз, Каббала и обучает.
– А как люди решают, что заниматься им стоит именно Каббалой?
– В первую очередь, человек приходит с вопросом. Если вопроса нет, то и говорить-то, собственно, не о чем! Если человек вполне счастлив тем, что сегодня у него престижной марки машина, а завтра он едет отдыхать на самый фешенебельный курорт, то убеждать его начать заниматься Каббалой просто абсурдно.
Вы знаете, мне сейчас вспомнилась история Сократа и его ученика, который очень хотел у него учиться. Сократ привёл его к водоёму и, окунув в воду, продержал так некоторое время, после чего спросил, чего же тот больше всего на свете хотел, находясь под водой. « Воздуха!», – воскликнул ученик. Тогда Сократ, ответил, что, когда желание постичь станет у него таким же сильным, как « желание воздуха », он может быть уверен, что действительно готов к обучению …
Во вторую очередь, необходимо понять, как именно Каббала отвечает на поставленный вопрос и услышать ответ. Если ищется ответ на какой то мелкомасштабный вопрос, такой, например, как карьера, то, поняв, что Каббала занимается разрешением духовных, а не этапов человек получает только навыки для изучения Каббалы. Само изучение начинается лишь на более сложных уровнях, где и требования, соответственно, уже другие.
– Вы обмолвились о, так называемой, коммерческой Каббале? А что это такое?
– Такая школа пытается подогнать духовное учение под материальные постулаты. Вы знаете, что на самом деле, между материальным и духовным миром существует некая линия. Задача Каббалы – помочь человеку, преодолев её, поднять себя до духовного уровня. Проблема коммерческого учения залючается в том, что оно, наоборот, духовное подтягивает к материальному. Нельзя убеждать людей в том, что занятия Каббалой могут улучшить качество их жизни! Когда человек начинает заниматься Каббалой, он обнажён. Ни интеллектуальный, ни материальный уровень его жизни не имеет здесь никакого значения и не может служить ему трамплином на пути к познанию и самосовершенствованию.
Вы знаете, искусство внушения – это великая сила. Медитация, молитва, гипноз – это всё психологические процессы. Конечно же, использование психологии необходимо в изучении Каббалы, но не для того, чтобы менять её ценности!
На языке Каббалы есть такое понятие, как Малхут. Это название одного из завершающих этапов учения о получении. Следующий за ним этап – Пина, учение об отдаче. Так вот, на этом этапе Каббала объясняет, что отдавать, вернее, форма отдающего намного лучше и совершенней формы получающего …
Получается, что совершенствование в себе получателя – это лишь подготовительный, но, тем не менее, совершенно необходимый этап для превращения нас из
44 № 9( 14) сентябрь 2004 г. www. russiantown. com