О создании журнала «Северя-
не» Ольга Григорьевна Лобызова
заговорила в 1998 году, находясь
ещё в старом здании редакции
газеты «Красный Север», что по
улице Республики. Озадачились
тем, как же назвать «новорож-
дённого». Иметь собственное
название – святое дело. Как на-
зовёшь его, как корабль, так он
и пойдёт по жизни. Перебрали с
десяток названий – «Обдоряне»,
«Пулнг-авт-ях», «Северные рос-
сыпи», «Салехардцы», «Поляр-
ные…», «Ямальские…», «Север»,
«Северяне», «Северные…».
Точку поставили на названии
«Северяне». Это название подхо-
дило буквально ко всем жителям
округа, как аборигенам, старо-
жилам, так и приезжим. С назва-
нием как-то утряслись, согласи-
лись, стали приживаться.
Теперь новорождённому, кро-
ме прочего, нужен фирменный
знак. Логотип. Наш уникальный
народный тоже обязан иметь
свой неповторимый, красивый,
единственный в своём роде знак.
Но какой?! Что он должен от-
ражать?
Народный?
Какой народ?
Естественно, северный.
Священный?!
Охранительный!
Защищающий!
Опять, как с названием жур-
нала, перебираем всех диких
крылатых, четвероногих, прыга-
ющих, плавающих в воде и полза-
ющих по земле… Кто же должен
быть покровителем этого удиви-
тельного творческого, народно-
го журнала?
Думаем, гадаем, ищем, пробу-
ем и … ничего не получается.
А тут дела семейные, безот-
лагательные, требующие, как
мороз при минус сорока граду-
сов. Муж просит на капюшон пу-
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ ВМЕСТЕ
Художник Владимир Полушкин с обложкой второго номера за 2002 г.
ховика пришить полосу из шкуры
росомахи. Мех этого хищника
роскошный, красивый, не свали-
вается в лохматые пряди при но-
ске. А главное достоинство этого
меха – иней не куржавеет даже
при очень низкой температуре!
Взяв шкуру росомахи, отправи-
лась к тёте Матре, младшей се-
стре матери мужа. Она из рода
Сязи. Тётя Матра мастерица в
скорняжном ремесле – любую
шкурку выделает, любо-дорого
не только смотреть, но и шить.
Пришла к ней, выкладываю
свои проблемы. Она до этого
мне оленьи шкуры обработала.
Старая, знает секреты древнего
ремесла.
Теперь, выслушав мою прось-
бу, смотрит на меня с удивлением.
Я про себя думаю: я что-то пропу-
стила?! Тут что-то «зарыто»! Даль-
ше её спрашиваю, возьмёт ли она
шкуру росомахи на обработку.
Тётя Матра и говорит: «Как
тебе в голову такое могло прий-
ти? Чтобы я взялась за шкуру это-
го животного?! Это же родовой
тотем, покровитель нашего рода!
Это старший брат Когтистого
Старика (медведя. – Прим. авт.)!»
После взволнованной тирады
тётя Матра продолжила: «Род
твоего мужа – Хон ёх, нёрапса ёх,
поклоняются орлу (Курк-ики) и
горностаю (‘Питы пуши’ – Чёрный
хвост, его по настоящему имени
не называют). Шкуру этого зве-
ря нельзя обрабатывать, из неё
нельзя шить. Кладут её в качестве
подарка, приношения родовым
духам. Хранят в священных сунду-
ках, нартах или лабазах».
Много чего интересного ещё
рассказала бабушка Матра. Но
ответ на мой вопрос был найден.
Горностай будет защитником не
только рода Озеловых-Возело-
вых, но и народного журнала «Се-
веряне».
У журнала «Северяне» горно-
стай… на ладони.
Надежда ТАЛИГИНА,
г. Салехард
СЕВЕРЯНЕ № 1, 2019
153