Сахалин P.S. Сахалин P.S.#10, сентябрь-ноябрь | Page 77

SAKHALIN-PS. RU
Ама, хэнё и ныряльщики
Вышла в свет книга Валерия Косарева и Андрея Соколова « Ама Японии и другие « народы моря ». От истоков до XXI века ». Монография объёмом 680 страниц посвящена малоисследованной в отечественной науке теме— этнической истории, культуре и физико-антропологическим аспектам ныряльщиков ама, называемых в японских хрониках « племенем рыбаков ».
В. Д. Косарев— наш земляк, с раннего детства жил на Сахалине, сейчас— в Кишинёве. Журналист и писатель, учёный, кандидат исторических наук, исследователь
истории и этнографии островного региона, состоит в научном сообществе Южно-Сахалинска. В начале 80-х— соискатель Сектора народов Сибири и Севера в Ленчасти Института этнографии АН СССР под началом доктора исторических наук профессора Ч. М. Таксами. В 1983-1986 годах участвовал в трёх этнографических экспедициях на Северном Сахалине. Сфера научных интересов— айноведение, этническая история народов Дальнего Востока и Японии, и др. Его имя часто встречается на страницах сахалинского « Краеведческого бюллетеня ». Читателям « Сахалин P. S.» Валерий Корсарев знаком по серии публикаций « Люди восточного Лукоморья. Воспоминания об экспедиционных встречах с ороками ».
« Ама Японии и другие « народы моря »— результат многолетнего труда учёного и его молодого коллеги. Основное внимание в книге уделено проблемам происхождения « народов моря », прежде всего ама, их уникальной физической и культурной адаптации к морской среде, системе занятий, миропониманию и верованиям. Состоит из шести глав, содержит предисловие, иллюстрации и приложения.
Цитата: «… Попутно мы постараемся рассеять или поколебать ряд устоявшихся стереотипов, связанных с ама как « ныряльщицами-женщинами », « ныряльщицами за жемчугом » и т. п. Но не только популярные, а в изрядной части и научные представления о людях ама ныне все сильнее расходятся с « новой реальностью » по мере появления новых исследований, причем в самом широком контексте: прошлого— настоящего— будущего ».
Издатель— Российская академия наук, Музей антропологии и этнографии( Кунсткамера), Санкт- Петербург. Книга предназначена широкому кругу читателей. www. pinterest. co. uk
НЭЦКЭ: AMA( TAUCHERIN). Япония
« Однажды осенью государь Ингё( первая половина V в.) охотился на острове Апади, где « в горах и долинах было полным-полно больших оленей, обезьян и кабанов... Однако вот уже и день кончился, а ни одного кабана поймать еще не удалось ». Тогда стали гадать— и получилось, что некий бог острова « навел порчу ». И этот бог сказал: « Есть на дне моря Акаси белая жемчужина. Если мне поднесут эту жемчужину, я дам вам поймать кабана ». Царь созвал ама окрестных
мест и велел им обшарить дно. « Но море было глубоким, и достать до дна они не могли ». И все-таки нашелся один человек племени ама— Восаси из селения Нага в Апа( Ава— область на о-ве Сикоку), « превосходивший всех ». Он обвязался веревкой, ушел в воду и, вынырнув, доло- Из прошлого ама 51 жил: « Там, на морском дне, лежит огромная раковина апаби. Оттуда исходит сияние ». Ему велели выяснить: « А жемчужина, которую просит бог острова, она-то есть
в утробе апаби?» Восаси снова нырнул— и всплыл, держа в руках огромную раковину апаби( аваби, жемчужница). « И тут дыхание его пресеклось, и он умер на волнах. Тогда бросили веревку, чтобы измерить глубину моря, оказалось— 60 пиро.
Японская мера хиро— 1,81 м; то есть Восаси одолел более 108 м. К концу XX в. абсолютный мировой рекорд глубоководных погружений среди мастеров апноэ составлял 105 м [ Майоль 1987 ]. Конечно, перед нами лишь легенда. При вскрытии
раковины в ней нашли жемчужину размером с плод персика. « Поднес ее государь богу острова и стал охотиться. Убил много диких кабанов. Только горевал он, что Восаси, войдя в море, там и погиб. И государь приказал сделать ему могилу и устроил ему пышные похороны. Эта могила сохранилась до сих пор ».
( В. Косарев, А. Соколов, « Ама Японии и другие « народы моря ». От истоков до XXI века », Сказание о ныряльщике Восаси и жемчужине, гл. II, с. 50)

ЦИТАТА

САХАЛИН P. S. № 10( 3), сентябрь-ноябрь 2018
77