ПУТИНА-2020
Мистика лосося
( По мотивам завершившейся путины )
pp
Вадим Горбунов
Лосось для Сахалинцев —
сущность сакральная . А это значит — одними только цифрами и схемами не обойдешься .
Если заглянуть во времена , в принципе , не такие уж и дальние , но уже незапамятные , то любой местный житель , говоря об итогах минувшей путины , сослался бы на Толызна . Хотя , как утверждал Крейнович , говорили еще и о некоем Тайгнанде .
Возможно , это был один и тот же субъект , просто под разными именами . Но именно он являлся хозяином моря , посылающим нивхам рыбу и тюленей — основу их жизни .
Понятно , что божество было крайне серьезное для всех тогдашних жителей Сахалина , с ним надо было обязательно дружить , иначе , обидевшись , он мог рыбу и не прислать , обрекая тем самым стойбища на полуголодное существование . А такое иногда случалось .
Глубинная память
Век назад все это было объявлено смешным суеверием и фольклором . Однако и тогда лосось ( под ним мы подразумеваем и кету , и горбушу , естественно ) никуда из жизни островитян не делся . « Картошка да рыба » — именно они составляли основу рациона в многочисленные годы лихолетий , имея такое же значение , как в целом по России хлеб .
Отношение к нему , особенно у старшего поколения , как известно , благоговейное . Есть хлеб — будет и песня . Вот и здесь так же .
Это залегло в так называемой « генетической », « глубинной » памяти .
Которая , кстати , в очередной раз обновилась в 90-е годы . Именно горбуша , внезапно хлынувшая к нашим берегам в годы экономической катастрофы , прямо или косвенно спасла очень многих . Красная путина вообще стала экономической основой жизни домохозяйств в островной глубинке . Рыба помогала не только не голодать , но и обустраивать быт , собирать детей в школу , покупать автомобили . Словом , жить . И лосось был основой этой жизни .
А потому любые разговоры о том , что это всего лишь обыкновенный , измеряемый экономическими тоннами ресурс , будут натыкаться на ментальное сопротивление островитян . У всех своя память . Кто-то помнит косяки лосося в Сусуе , кто-то — как вернувшийся с путины отец купил ему крутую компьютерную приставку . Это не забывается . И все , что связано с лососем , воспринимается даже у тех , кто сейчас видит его только в магазинах , очень остро , нервно , чисто на эмоциях , которые порой хлещут через край . Это характерно для , пусть еще не религиозного , но крайне замифилогизированного сознания .
Но , собственно , почему может быть иначе ? Тем более что логики , которой оперирует сознание рациональное , во всей нашей лососевой истории действительно мало .
Вот , например , статистика дает следующие цифры . С 1946 по 1965 годы среднегодовой улов лососей в нашей области составлял 20 тысяч тонн . В последующие двадцать лет — 36,5 тысяч тонн . С 1986 по 2001 среднегодовой улов вырос вдвое — до 70 тысяч тонн , причем основной прирост был получен как раз в 90-е годы . Ну и в 2002 - 2013 годах еще вдвое — 147 тысяч тонн брали в среднем в год .
Чем объяснить такой скачкообразный рост ?
Сначала говорили , что это итоги деятельности рыбоводных заводов . Но , как оказалось , ничего подобного . Заводов сейчас стало больше , а рыбы — и это видят все — меньше .
С думой о Толызне
А почему — меньше ? Тоже непонятно . Конечно , причины тому называют самые разнообразные — жадные капиталисты-рыбопромышленники , безумные браконьеры , пресловутые РУЗы , уничтожающие все вокруг себя на километры вокруг . Но ни одна из них при ближайшем рассмотрении не является определяющей .
Вспомним , как все начиналось . Легендарный для старожилов 1992 год . Внезапный залповый подход горбуши . Ее разрешают брать всем , а рыбаки специально развозят по городам и раздают чуть ли не бес-
46 САХАЛИН P . S . № 18 ( 3 ), декабрь 2020 - февраль 2021