главное искусство |
собака собака . ru . ru | ростов-на- дону | 66
|
|||||||
|
Часть I Растения не те , кем кажутся
Считать человека центром мироздания , подчиняющим остальные виды , — so last season уже лет 40 . Проблемы глобального потепления , переработки мусора , истощения почв и загрязнения океанов дали научной и философской мысли новый вектор : чтобы выжить , нам надо быть чуткими к экосистемам , с которыми мы делим планету .
Грядущий экологический коллапс породил новое научное направление — нейробиология растений . В своей книге « Тайные знания растений » биолог Дэниел Чамовиц описывает , как деревья посылают сигналы , предупреждающие собратьев о приближении роев насекомых , и взаимодействуют друг с другом через ароматические вещества . Когда растение находится в состоянии стресса , оно поглощает из почвы больше минералов . Комнатная монстера чувствует наши прикосновения , а иногда зеленые друзья прекращают расти , реагируя на тактильные раздражители , — человеческого в них куда больше , чем мы думали . Более того , исследователь Моника Гальяно утверждает , что растения способны запоминать прошлые события и применять полученные знания . А нейробиолог Стефано Манкузо пишет в книге « Революция растений . Новый взгляд на интеллект и поведение растений », что известные науке генетические и биохимические механизмы такое сложное поведение не объясняют , а значит , у растений есть система обработки информации , похожая на мозг . Несмотря на всю антропоцентричность нашей культуры , надо признать : именно растения составляют 99 % всей биомассы Земли , а если они исчезнут , человечество перестанет дышать и никакие биотехнологии нам не помогут .
Параллельно с биологией в дело вступила философия — с конца 1970-х годов по миру легкой поступью идет постгуманизм , заразивший своими идеями все интеллектуальное сообщество . Если феминистские и постколониальные теоретики расшатали представления о том , что белый цисгендерный мужчина — главный субьект человеческой цивилизации , то постгуманисты предлагают отказаться от идеи , что нечеловеческие агенты — животные , растения , грибы — существуют исключительно для поддержания нашего благоденствия .
Изобретатель « темной экологии » и философ Тимоти Мортон , которого цитируют кураторы прошлогодней выставки « Грядущий мир » в музее « Гараж », рассуждает о том , что история идей породила понятие природы как особого вида частной собственности . « Наше отчуждение от растительной и животной жизни вызвало разлад между людьми и их так называемой “ окружающей средой ”, который принес катастрофические результаты для планеты и ее видов . Экологическая мысль , применяемая в науке , поэзии или искусстве , приведет к этически обоснованному подходу к человеческим и нечеловеческим живым организмам ».
|
Часть II Садыкак будущее современного искусства
Новая этика в отношении нечеловеческих агентов , экологический коллапс и философия постгуманизма направили фокус кураторов и художников contemporary art в царство растений .
После карантина театр « Лисео » в Барселоне открылся произведением « Хризантемы » Джакомо Пуччини — музыканты играли для 2292 растений в горшках , которые восседали в красных креслах . Перформанс назывался « Концерт для биоценоза » — то есть для всех существ нашей экосистемы . Возможно , этот концерт — самая точная метафора происходящего после пандемии , однако специалисты небезосновательно раскритиковали мероприятие как раз с точки зрения новой этики . В нем увидели явные антропоцентричные намерения пропиарить театр необычным способом — в релизах указывалось количество растений , а не их названия , как выражение нашего « видового шовинизма ».
В отличие от консервативных оперных театров , мир современного искусства сделал экотематику мейнстримом , например в 2019 году на Венецианской биеннале главный приз « Золотой лев » получил павильон Литвы , где художница Лина Лапелите поставила экологическую оперу-перформанс « Солнце и море ( Марина )». На той же биеннале арт-гангстер мира современного искусства Хито Штейерль показала работу This is the Future : сгенерированный искусственным интеллектом цифровой сад будущего , в котором нейросеть спекулятивно превозносила свойства растений . « Предупреждение , — говорил в конце голос нейросети , — входить в будущее очень рискованно ». Зрителю сообщалось , что в будущем со стопроцентной вероятностью мы умрем . Несмотря на нашу веру в силу технологий и способность искусственного интеллекта предсказывать будущее , нас может уничтожить сила нечеловеческого характера . И исчезнем мы , по иронии судьбы , благодаря неспособности признать сложность и непредсказуемость поведения природы .
Основной локацией биеннале « Манифеста 12 » в Палермо и вовсе был ботанический сад . В зарослях бамбуковой рощи зрители наталкивались на экран с видео из зарослей тайваньских папоротников , в которых бродят семь молодых эко-квир-мужчин — они тестировали потенциал невербального общения с растениями через прикосновения и тело . В работе Pteridophilia китайский художник Чжэн Бо говорит о прошлом и представляет себе будущее с точки зрения растений-маргиналов : дело в том , что папоротники — очень
|
распространенные растения на Тайване , которые всегда ценились местными племенами , а японскими колонистами — нет .
В пандемический 2020 год фестиваль Ars Electronica был назван « Сады Кеплера » и объединил онлайн сотни « садовников » от науки и искусства по всему миру . Ars Electronica — цитадель art & science — гибридного направления в искусстве , сплавляющего реальные научные исследования в области искусственного интеллекта , технологий , генетики , биологии , физики , астрофизики , экономики и экологии с работами художников , основанных на этих исследованиях . Самая впечатляющая работа программы — биотехнологическая звуковая инсталляция Symbiome — Economy of Symbiosis (« Симбиом — экономика симбиоза ») словацкой художницы Саши Спачал . Гидропонную камеру она населила корнеплодными бактериями Rhizobiaceae и красным клевером , которые обмениваются соединениями углерода и азота . Измерения этого обмена влияют на капающую из камеры воду , а та , в свою очередь , вызывает рябь и пульсацию на водной поверхности , которую через специальный интерфейс преобразуют в звук . « Озвучка » метаболического обмена показывает , что симбиоз — это процесс , в котором постоянно идут переговоры об использовании природных ресурсов .
Петербургские ученые и художники впервые участвовали в фестивале с таким масштабным проектом , как « Пангардения », в единственной в городе техно-арт-галерее на базе ИТМО , где уже два года готовят кадры для отечественного art & scienceпрорыва . Художницы из первого выпуска научно-художественной магистратуры группировки BIOROBOTY 019 высадили в « белом кубе » Чудо-поляну 2.0 — взяли растения с реальной чудо-поляны в Гатчине , на которой произрастают краснокнижные редкости : от нескольких видов диких орхидей до осоки Дэвела . Саженцы при участии ученых изъяли на месте , прорастили дома во время пандемии и в лучших традициях постгуманизма сделали растения резидентами инсталляции . Посетители могут с ними аккуратно пообщаться путем наблюдения , отстранения , прикосновения , вербального общения и совместного отдыха .
Часть III Выводы
Восприятие и наблюдение за растениями с точки зрения науки и тем более художественной индустрии — процесс медленный , но необходимый в условиях надвигающегося экоколлапса . Он требует от человека замедлить свой обычный ритм и попробовать совпасть темпорально с миром зеленым , как считает философ-теоретик Майкл Мардер : тогда нам не захочется сводить растения до уровня собственного ресурса , лишая их субъективности . Так мы убьем двух зайцев : осмыслим альтернативные способы бытия в грядущем мире и — одновременно — лучше осознаем проблемы в человеческом социуме . Провод никами выбираем современных художников — кажется , они пока лучше всего переводят научные идеи , а также чувства и язык растений на наш , человеческий диалект . Art & science — в каждый дом .
|
ФОТО : АРХИВЫ ПРЕСС-СЛУЖБ |