Работа с контактантами Тулин А. В.
на вопрос о том, как формируются мотивы, потребности, установки личности, но почему именно такие, а не иные мотивы, потребности, установки сформировались у данной личности, в какой мере все это зависит от уфологической ситуации, в условиях которой эта личность действует и т. д.
Таким образом, сфера собственных интересов уфологической психологии просматривается довольно четко, что и позволяет отграничить ее как от проблем уфологии, так и от проблем общей психологии. Это, однако, не прибавляет аргументации в пользу более точного выявления статуса уфологической психологии между двумя указанными дисциплинами, хотя и дает основания для определения областей исследования. Что же касается статуса, то споры о нем идут до сих пор в уфологической психологии. До возникновения уфологической психологии были две линии развития проблематики личности и НЛО: психология анализировала природу человека, уфология анализировала природу феномена НЛО. Затем возникла самостоятельная направление— уфологическая психология, которая анализирует воздействие НЛО на психику человека. Эта схема возможна лишь относительно такой психологии, которая анализирует природу человека в отрыве от природы НЛО. Но теперь уже трудно отыскать такого рода психологические теории, хотя многие из них, признавая факт « влияния » НЛО на человека( например трансперсональная психология), не находят корректного решения проблемы о способах этого влияния. Понимание предмета уфологической психологии и ее статуса в системе наук зависит от понимания предметов как психологии, так и уфологии.
20