Психология субъекта жизнедеятельности на Европейском Севере Коллективная монография | Page 168

позитивен, часто используются категории морально-нравственного порядка: не
завидовать, быть честным, помогать другим, любить людей и т.д. Что касается
респондентов второй группы, то почти половина их высказываний приходится на
категорию «отношение к себе», представленных в контексте личной активности:
«идти вперед!», «отдохнем потом», «делай, что должно и будь, что будет», «хочешь
жить – умей вертеться», «не упусти момент» и т.д. Интересно содержание девизов
участников из третьей группы. Только у них нет ни одного высказывания,
связанного с отношением к делу. Общий контекст – связь с морально-нравственной
сферой («делай добро», «доброта все победит, я верю», «все начинается с любви, а
держится на долге» и т.д.), с одной стороны. С другой стороны - специфическое
отношение к времени жизни, акцент на настоящем («надо жить здесь и сейчас, т.к.
прошлого уже нет, а будущего еще нет», «в моем мире уже все хорошо», «сделай
дело – гуляй смело»). В девизах респондентов четвертой группы явно
прослеживается также временной аспект. Но он представлен в контексте
гармоничного «несуетливого» настоящего во взаимосвязи с будущим: «сейчас
хорошо, а будет лучше», «мир текуч и нужно меняться в гармонии с окружающим»,
«не беги впереди паровоза…спешить не стоит, все успеешь», «не умножай
сущностей без необходимости…жизнь одна» и т.д. Смысл жизни большинство
респондентов первой и второй групп видят в продуктивной жизни, максимально
полном использовании своих возможностей, сил и способностей, а также небольшое
количество преподавателей – в любви и счастье. При этом участники второй
группы делают акцент на том, чтобы оставить свой след: «оставить что-то после
себя», «оставить после себя добрые дела и хорошую память», «оставить свой след»).
Самый большой процент респондентов, видящих смысл жизни в семье, в третьей
группе (30%). Единицы видят смысл жизни в продуктивной жизни, половина
респондентов упоминают сам процесс жизни. Почти все респонденты четвертой
группы видят смысл жизни в самой жизни, их ответы разнообразны и
дифференцированы, в отличие от участников из третьей группы: «жить как
человек», «каждый день делать то, что нравится», «жить хорошо, по-доброму,
весело, радуя себя и родных тебе людей», «чтобы жизнь была целостной» и т.д.
Чтобы этот смысл реализовать больше половины участников первой и второй групп
будут активно действовать и думать. Интересно, что респонденты третьей группы
предпочитают размышлять, но не действовать вообще и не работать над собой.
Причем размышления связаны с попыткой разобраться в себе: «не знаю, найти в
себе стержень», «понять, что я хочу», «понять и воплощать предназначение» и т.д.
Более половины высказываний участников 4 группы относятся к категории «работа
над собой». Почти все участники третьей группы считают, что призвание трудно
определить, и почти у половины из них оно не определено. Для большинства
участников первой и второй групп призвание ясно, оно связано с продуктивной
жизнью, с социальным контекстом, с профессиональной деятельностью: «приносить
пользу обществу», «быть педагогом», «нести добро», «мой город», «помогать
другим людям согласно своим способностям и возможностям», «сделать вуз,
институт, кафедру, отделение лучше» и т.д. С призванием определились и все
представители четвертой группы, треть из них связывают его с продуктивной
жизнью, а остальные либо фиксируют факт наличия призвания, либо связывают его
со своей личностью: «всегда быть собой», «в том, чтобы радовать людей,
настраивать их на хорошее в жизни», «творчество», «найти себя».
168