состояниями как правового, так и нравственного сознания. А что независимо от этих состояний и их фактических проявлений пребывают и в правовой области, как и в области нравственной, существенные и незыблемые нормы,— в этом невольно сознается даже дух лжи, софистически нападающий на правоведение:
Законы и права, наследственным недугом, По человечеству идут,
Их повсеместно, друг за другом Все поколения несут.
В нелепость разум превратился,
И милость стала вдруг бедой. Страдай, коль внуком ты явился! О праве том, с которым всяк родился,
О нем нет речи никакой.
И Мефистофель признает это естественное право, жалуясь только, что о нем нет речи 156.
Современник XXI века: Часто вопрос « Почему?»- остается без ответа, особенно – без официального / должного / положенного ответа, особенно вопрос « Почему так много творится даже не скрытых, а очевидных несправедливостей?», которые в итоге приносят вред и самым причинителям, причем с самой неожиданной стороны. Так вот,- почему люди знают / видят / и все равно допускают несправедливость, возвышение худших / травлю лучших и т. п.
13