Интересен гончар, увлеченный своей работой-орнаментировкой *
шкурой, прочно сплетенной корзиной, н Посуда-это глиняная.,
- z r z r z r r «— е №
— z r r " ~ «
Г р о Г Г; с в = с т Г человек стал развиваться физ / чески.
Огнеупорность посуды сначала^была--- " " ь ^ н Г с ё а Г варилась иначе, чем в настоящее вреия, оршки на о
^ лись, в них опускали раскаленные камни пою Д и теперь
киГзы Не вГв ° р Д ем Л я И кочевок приготовляют чай в своих войлочных, непромокаемых— ^ ^ картину Васнецова.
SST. мальчиком з а н я т ы д о б ы в а н и е м я = м— о сухое, трухлявое дерево. Как люди доши Д ^ природа
( удар Т мо / нии, Н извержения вГлГновТили |
время своих |
работі |
/ аГкремнем ' ' воспользовались выпавшей искрои. |
|
|
производство орудий труда и огоньвыдели--овека^из царства |
животных |
и подняли его |
над природе >. |
жидьЯ; |
в любом климате: огонь его согрел. WJJ "' Ь ™ре У вари Р ваТь |
пищу, |
почитанием и включен в религиозныи обиход.
шина, обремененная детьми, |
тзш но зато прибыжила |
оседло. Часто |
полов не было. |
Г и не з Г Т в Г х Г Г Г = » ГомГона
Е с Й І Е ^ ства женщины( матриархат). выло время госп №
В хозяйственном отношении она мало зависила от мужчин. Питалась более растительной пищей. Собирая семена растений в залас, она научилась потом и их сажать Она положила начало земледелию.
Фигура мужчины, склонившегося над инструментом( луком или дрелем), об ' ясняет нам, как сверлили каменные орудия. До изобретения этого инструмента люди пользовались для сверления палкой или заостренным камнем, подсыпая песок во время их вращения. Прибор для сверления камня.
Мальчик с костью наводит на мысль, как возникли духовь-е. музыкальные инструменты. Первоначально пользовались полой костью тростником, потом стали делать, часто находимые при раскопках '-свистки из глины, очень схожие с теми, что и в настоящее время продаются на деревенских ярмарках.
Не прошел Васнецов мимо первобытного искусства: вторично
• на этой картине запечатлел он первобытного художника, занятого « изображением на кости головы оленя.
Одежда, в которой изображены дикари, являлась для них предметом украшения. Стыда первобытный человек не знал. С начала / украшали шею ожерельями, делали узкие пояса. Затем стали увеличивать их размер к низу и к верху, так получился передник. Разрезанный в поясе, он давал юбку и кофту. Из комбинации первой— получились штэны. В дальнейшем одежда стала служить для сохранения тепла в человеческом организме. Но первоначальное значение ее, как предмета украшения, не упростилось и до настоящего времени. Часто можно видеть костюм, сшитый по моде но « наперекор стихии и здравому разеудку ».
Следует обратить внимание на картине на собаку. Она первая была приручена человеком. Затем, овца, бык, коза, свинья, лошадь попали в разряд домашних животных.
Витрина № Ю содержит предметы бронзовой и железной культур, пришедшей на смену каменной.
Такая последовательность культур была подмечена еще в древности. Лукреций, римский поэт I века до христианского летоисчисления, в своем произведении « О природе вещей » говорит-