жизни. И это очень-очень сложно— понять эту жизнь на Земле, потому что ты можешь спрашивать только себя самого своим разумом человека: « Почему так?». Но когда ты увидел очень многое в жизни за пределами этой жизни на Земле, то разумом человека ты понимаешь, что всё вокруг— это жизнь и жизнь— это всё. Есть создатель за пределами понимания человеческого разума. Создатель— или вы можете называть это Богом— никогда не создаёт плохих вещей и созданий. Это только человеческий разум разделяет жизнь на « хорошее » и « плохое », потому что человек живёт в страхе. Создатель— это не человек— как мужчина или женщина. Создатель— это всё, что мы видим и чувствуем в жизни и за пределами понимания этой жизни на Земле.
2
С Вашим жизнетворчеством как шамана— хранителя и исследователя сакрального— я познакомился, когда изучал материалы с фестиваля « Зов 13 Шаманов », куда Вы были приглашены. Расскажите, пожалуйста, о своих впечатлениях о фестивале, удалось ли достичь поставленных целей? Что сейчас, по прошествии времени, можете сказать о России и о её народе? Что Вас порадовало, а что разочаровало?
Мне очень повезло быть приглашённым на этот фестиваль Великими Шаманами Тувы, хотя я не Шаман со способностями, как я упоминал до этого. Я исполнитель традиционных песен племени инухуит под аккомпанемент бубна и рассказчик историй и преданий моего народа. Для меня это был особый опыт « возвращения » к моим предкам, их землям и ощущения их силы, находясь там. Встретить людей в России, настоящих людей, людей с такой силой и пониманием своих традиций и жизни— это помогло мне понять, что эти традиции и образ жизни были выстроены за период целой жизни на Земле с соединением c новым этапом жизни. Когда я говорю « новый этап », это означает период с технологиями, компьютерным миром, повторное открытие космоса и т. д., когда традиционная жизнь— это уже не Новый Век, так как люди без связи с их собственным наследием и традициями делают это реальностью. Я чувствовал себя « заземлённым » и уверенным в России и в Туве. Это была жизнь для понимания традиционных историй.
Разумеется, ты находишь людей по всему миру— даже среди моего народа— которые хотят быть « чем-то особенным » и быть уважаемыми. У нас также есть « желающие быть » Шаманами, которые разыгрывают из себя Великих Шаманов, не имея этой способности. Вы находите их по всему миру. Это всего лишь как информация, которую ты получаешь через Интернет: всё покрыто настоящей правдой, так же как и многое имеет свои « имена »… и вот как настоящие Великие Шаманы исчезают … но не для тех людей, кто может видеть— кто есть настоящий Шаман. Ты никогда не сможешь обмануть настоящего Шамана.
3
Вы уже ранее поддерживали связь с другими участниками-шаманами фестиваля или это стало для Вас новым знакомством? Кого бы Вы отметили из участников как внёсших особый вклад в само явление( фестиваль)? Приняли бы Вы участие по приглашению и в 2018 году?
После многих лет путешествий по всему миру я решил уединиться от публичной работы и заниматься только моими личными обрядами на моём заднем дворе дома и следовать жизни на Земле таким способом. Я уверен, что наши предки и потомки позаботятся о жизни тоже, так что ничего не исчезнет, потому что жизнь не имеет начала и жизнь не имеет конца. Жизнь всегда здесь! Поэтому я не могу сказать, собираюсь ли я посетить фестиваль « Зов 13-ти шаманов » в 2018 году. Это зависит от моих предков и потомков.
4
Не скрою, я как, наверное, и многие читатели, практически не знаком с Гренландией, её народом и обычаями. Могли бы Вы рассказать о шаманизме на Вашей Родине? Какие точки пересечения Вы увидели с Россией? У нас в стране это направление получило второе рождение после распада СССР, некоторые линии были прерваны. А как это происходит в Гренландии? Сохранилась ли преемственность? Будет ли верно утверждение о том, что шаманизм как самое древнее вероучение и практика во всём мире начинает вступать в свои права?
Нунарпут— это большая страна площадью почти 1,2 млн. кв. км и с населением только в 56 000 человек, которое населяет только береговую линию страны от севера вокруг юга к востоку. В северной части, откуда я родом, проживает 800 людей, которые говорят на инуктун 4( язык, на котором говорят и на Аляске)
4
Инуктун— это язык племени инухуит, на котором также говорят инуиты Аляски. Хотя сами инуиты Аляски называют этот язык инупиаит, но по сути, правильно сказать, этот язык называется инуктун.
24