Таким образом, общность буддизма ваджраяны и тэнгрианства в подходе к различным видам социально-практической деятельности выразилась также в чань-буддийской концепции «внутри мудрец – снаружи правитель (воин)», которая наглядно реализовалась в процессе овладения воинскими искусствами единоборства, когда боец выполняет свой долг перед родиной, своей общиной и родными, в соответствии с древнеарийским принципом карма-йоги, которая рассматривала всякую деятельность как благое деяние, не создающее негативную карму, даже если она вынуждала совершить насильственное действие по отношению к противнику. При этом была важна, прежде всего, внутренняя мотивация бойца, которая основывалась на мысли о том, что всякое деяние есть лишь средство достижения состояния просветления, т.е. буддовости. В свою очередь, чаньская и дзэнская парадигма «внутри просветленный мудрец, а внешне – суровый и беспощадный воин», имеющая другое не менее парадоксальное продолжение «снаружи просветленный монах, а внутри – искусный воин», была также связана с даосско-тэнгрианской управленческой парадигмой «деяние – через – недеяние» и с древнеарийской традицией карма-йоги, восходящей к Арджуне, герою древнеиндийского эпоса.
В тибетской традиции Царь и воин Гесар – историческая личность, просветлённый тибетский правитель, живший в Х веке. Это не только историческая, но и магическая фигура - бодхисаттва, пришедший в мир не в обычном, классическом виде, а в ипостаси царя, который ценит жизнь и умеет ей радоваться (Кьябдже Намка Дриме Рабджам Ринпоче о просветленном Царе Гесаре). До этого достигшие высокой степени духовного просветления учителя, чаще всего, были аскетами. Царь Гесар, будучи просветленным бодхисаттвой, явился в мир в обличье правителя, утверждая торжество жизни; празднуя добро, сокрытое в ней, а не отрекаясь от него. Само появление Гесара в мире — послание, смысл которого ясен: вы можете
жить в этом мире и не быть трусом. Вы можете торжествовать и наслаждаться жизнью, будучи воином.
Путь воина к просветлению, преподанный царём Гесаром, относится, по сути, к тантре: на этом пути мы работаем с энергиями и эмоциями, учимся принимать их, проходя через различные жизненные ситуации; работать с ними и не бояться встречаться с возникающими сложностями лицом к лицу. Царь Гесар является воплощением трех основных бодхисаттв. Его тело - это Манджушри - бодхисаттва мудрости. Его речь - это Авалокитешвара - бодхисаттва сострадания. Его ум является воплощением Ваджрапани - бодхисаттвы мощи. Кроме того, Гесар был благословлён на совершение деяний на благо всех живых существ Гуру Падмасамбхавой. Гесар в облике царя является воплощением всех этих великих бодхисаттв.
Манджушри пересекает океан.
Японская гравюра периода Камакура