Одно из самых популярных заблуждений, которые использовались в пропаганде против Османского наследия, это утверждение о безграмотности широких масс османского общества. Что в свою очередь должно доказывать « отсталость » Османских империи и общества, и соответственно, успех модернизационных реформ новых властей. Обычно, за основу для этого утверждения берут результаты первой республиканской переписи населения, которая в 1927 году показала, что лишь 8.1 % граждан умели читать и писать. Однако, как указывают современные историки, такие как Экрем Бугра Экинджи, эта статистика не говорит нам о главном— имеются в виду здесь те, кто не может писать и читать вообще, или только те, кто не знает латинский алфавит? Это важнейший вопрос. Ведь мы знаем, благодаря ежегодной статистике образования, что в 1903 году, например, 1,375,511 человек из населения в 19,929,168 были учащимися. Из этих учащихся 868,879 человек( то есть 5 % населения) учились в начальных школах. Были также студенты, которые учились в средних школах и высших учебных заведениях, в неофициальных школах, и те, кто учился дома. Если учесть, что 10 % населения были детьми от 5 до 10 лет, то эти цифры означают, что половина всех детей были учениками. Помимо этого, в империи работали сотни тысяч чиновников, а сама османская бюрократия стала притчей во языцех. И несмотря на все негативные стороны раздутого штата чиновников, необходимо признать, что такой штат требовал огромного количества грамотных людей. С образованием Турецкой Республики в 1923, учитывая какие земли были в составе империи в 1903, эти цифры должны были стать еще больше. Восемь процентов от общего населения, то есть 981,442 из 12,516,308 человек, живших на территории ре спублики, были учащимися начальных школ. Согласно логике статистики, грамотных людей в стране должно быть никак не меньше 50 %, принимая во внимание тот факт, что половина населения посещала школы до этого. Даже если четверть всех людей посещала когда-то школы, количество |
грамотных людей должно быть около 30 % населения. Что это значит? Что одна из этих двух цифр не отражает истинное положение вещей. Про стой пример: дневной оборот стамбульских газет в годы между 1908 и 1914 составлял более 100 000 газет. Даже в сельской местности эта цифра была очень высока. В 1928 году, в Стамбуле, и в новой республиканской столице Анкаре, дневной оборот газет был всего лишь 19. 700, и лишь три газеты из сотен старых османских наименований было позволено переиздавать. Это гораздо меньше чем дневной оборот прессы в Османскую эпоху. Здесь надо учитывать, конечно же, такой фактор, как потерю большого числа образованных людей в годы Первой Мировой войны, но нельзя забывать еще об одном ключевом факторе— огромная часть общества стала буквально неграмотной в один день из-за реформы алфавита.
Арабский алфавит. Так ли это тяжело?
Лингвистическая реформа была понастоящему революционным событием. В любом обществе, образованные люди являются его естественной элитой. Однако, после этой реформы прежняя грамотность уже не значила ничего. Аристократы, проповедники, ученые, даже члены прежней правящей Османской семьи, не знали, как читать и писать. Создалась ситуация, когда простые навыки чтения и письма, без каких-либо дополнительных знаний, стали профессией сами по себе, и награждались деньгами. За первые десять лет после начала лингвистической реформы 1,347,007 из общего населения в 13,650,000 человек научились читать и писать латинским письмом. Если в 1935 году грамотными уже были 15 % населения, то в 1960 году эта цифра выросла до 32 %, а в 1970 году до 46 %. Иными словами, даже по прошествии десятилетий эта цифра оставалась сравнительно невысока, и даже к 1970 году менее половины населения умели использовать латинский алфавит. Что само по себе доказывает, что алфавитная реформа оказалась не способна поднять уровень грамотности среди общего населения. На самом деле,
|
как отмечают историки, низкий уровень грамотности был результатом не столько трудности арабского алфавита, либо его неприспособленности к османскому турецкому языку, как утверждали многие востоковеды и лингвисты, но скорее результатом отсутствия необходимости, а, следовательно, и энтузиазма в чтении и письме. Говоря по-простому— люди могут выучить любой алфавит, и научиться читать любое письмо, и на это им не требуется более трех месяцев. И старое османское письмо арабскими буквами тут не исключение, так же, как и новый латинский шрифт. Однако, если не существует потребности или интереса в чтении и письме, то скорее всего и энтузиазма в изучении алфавита не будет. Хотя Османский арабский алфавит может показаться сложным в передаче особенностей языка( тем более турецкого) в сравнении с латинским алфавитом, все же, у него есть несколько своих преимуществ, ведь некоторые буквы пишутся, но не произносятся, а иногда они не пишутся, но произносятся. Все же, это подобно математике— если ты заучил несколько простых формул, использовать дальше и применять их будет легко. Османский арабский алфавит к тому же пишется прописью, курсивом, что делает его идеальным для личных записей. Мы знаем сегодня, что многие люди, от Азиза Несина до Кенан Эврена, включая даже таких авторов и исполнителей лингвистической реформы, как знаменитый министр образования Хасан Али Юджель и лингвист тюрколог Медждут Мансуроглу, использовали арабское письмо в своих личных записях. Поскольку буквы округлые в начертании, они не утомляют глаза, а это очень важное свойство, ведь раньше люди не носили очки. Буква османского арабского письма также идеальны для каллиграфии и криптографии. В Йемене в те же годы почти все население было грамотным именно благодаря каллиграфии. Кроме того, слова пишутся справа налево, что для многих людей всегда казалось более естественным. Очевидным доказательством простоты изучения арабского алфавита является тот |
факт, что как в современной Турции, так и во многих других странах исламского мира, где не распространен арабский алфавит, люди со средними способностями учатся читать Священный Коран за считанные недели, а то и дни. Даже малые дети могут это делать. Таким образом, если мы пытаемся сравнивать уровень образования до и после распада Османской империи, необходимо учитывать самые разные условия. Но зададимся вопросом— а как обстояло дело с грамотностью в других странах Европы в те времена? В 1890 году 17 процентов от общего населения Российской империи были грамотными, тогда как в Испании эта цифра составляла 39 процентов, в Италии 45 процентов, в Бельгии 74 процента, во Франции 78 процентов, в Соединенных Штатах Америки 89.3 процента, и в Соединенном Королевстве Великобритании около 92 процентов. Таким образом, Османская империя, хотя и считалась « восточной империей », но все же опережала по уровню грамотно сти Ро ссийскую империю, и была практически на одном уровне с другими средиземноморскими странами, такими как Испания и Италия. В каждой деревне, и в каждом махалле, где в Османские времена был свой имам при мечети, также была и начальная школа. Реформатор султан Махмуд II издал фирман( императорский указ), в котором обязал всех родителей посылать своих детей в эти школы. Те деревни, в которых не было своей мечети, в зимние месяцы или же в Рамадан, нанимали имама, чтобы он учил их детей читать и писать. В таких начальных школах, где обычно учились два или три года, обучали чтению Корана и таджвиду( правилам искусства коранического чтения), грамматике и письму, нравственности и начальным основам
религии( ильмихаль), а также счету, и немного истории. Конечно, надо учесть, что чтение и письмо в османском языке могут быть разными вещами. Некоторые люди могли читать, но не могли писать. Похожая ситуация до сих пор существует с некоторыми диалектами китайского языка. Однако, утверждение будто количество грамотных людей в Османской империи было очень маленьким, не соответствует истине, и было призвано оправдать реформу алфавита, что вполне понятно. Не понятно, все же, почему многие люди сегодня, включая историков, продолжают повторять это ошибочное мнение.
|