Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 402

Розділ VI , глава 1
--
40 1
рівня західного зразка, а це забезпечило б йому підтримку прогресивних
кіл Європи .
« Головна заслуга та велике з нач ін ня Драгоманова на п ол і української
громадської думки, - писав Ю. Охримович, - лежить у тому, що він
в обсягу соціяльно-політичних поглядів був першим українським
соціялістом та посл ідовним демократом, першим намагався посіяти на
українській ниві зерна науки великих вчителів європейської демократії,
а в обсягу національно-політичної думки став духов ним батьком нового,
пол ітично-свідомого українства»20 .
Наче навздогін Драгоманову, Олександр І І у 1 8 76 р . п ідписав
сумнозв існий Емський указ . Драгоманов переклав цей деспотичний указ
і опубл ікував в Європі, а також одночасно написав статтю «Пропащий
час або Україна п ід Московським царством», в якій докладно виклав
драматичну історію українського народу під варварською владою царсь­
кого самодержавства. З цього питання Драгоманов зробив допов ідь на
Л ітературному конгрес і у Парижі ( 1 87 8 р .), де, зокрема, с казав : « Членам
конгре су, м ожливо, важко буде й повірити, щоб ціла л ітература в Європі
була заборонена і щоб така нечувана і найнеймов ірніша подія могла ста­
тися в середин і ХІХ стол іття» .
Трохи пізніше Драгоманов завершив свою знамениту роботу
«Историческая Польша и великорусская демократия» , в якій на конкрет­
них прикладах показано, що польські і російські демократи ігнорували
«українське п итання», чим сприяли реакційний політиці самодержавства
щодо України . Не уникли його гострої критики російські радикальні де­
мократи і соціалісти, позицію яких (загалом шовіністичну) Драгоманов
назвав « соціалістичною катковщиною» 21 .
У 1 8 8 1 р . в журналі «Русское богатство» була надрукована стаття
Драгоманова « Что такое украинофильство?» , в якій автор засудив статті
публіциста Л. Алексєєва, спрямовані проти українського руху.
В одночас Драгоманов проаналізував засади сучасн их йому теч і й
українського руху. Зокрема, він в ідзначав хибність культурницьких
сподівань на можливість таким способом досягти бажаного ступеня
національної автономії. Представнику цього напрямку Костомарову
Драгоманов закидав намір обмежуватись л ітературною с ферою та
Охрuмовuч Ю. Розвиток у країнської національно-політич ної думки (від по чатку ХІХ ст.
до Мих. Драгоманова) . к.; Львів, 1 922. С. 90.
к.:
21 Драгоманов мп. В ибране . . . мій задум зложити о черк історії цивілізації на Україні .
«Либідь», 1 99 1 . С. 430-45 5 ; Драгоманов мп. Література у країнська, заборонена російським
урядом // Тися ч а років . . . Т. У. Кн. 2. С. 1 8-39; Фєд'lЄНКО П. Михайло Драгоманов . С . 1 65 .
20
-
-
..