выдающиеся ученые? Не грозила ли им перспектива быть сожжёнными на костре, как Галилео Галилей … или Джордано Бруно? Секунду, а кто там сказал, что Земля таки вертится? Коперник же, да?
Воу-воу-воу, а вот мы и подошли к очередной несостыковке. Не волнуйся, сейчас мы все проясним. Для начала, Джордано на самом деле был членом Доминиканского ордена и не был ученым, а сожгли его потому что не умел вовремя заткнутся, ссорился со всем живым и слишком увлекся оккультизмом. Именно изза него впоследствии инквизиция стала с подозрением относится к теории Коперника о строении Солнечной Системы, уж очень много мистической лапши Бруно им на уши повесил. К слову, сам Коперник спокойненько умер в возрасте 70 лет от инсульта. Труды его были сначала опубликованы, но уже после смерти ученого, потом на 4 года запрещены, что забавно, с формулировкой « до исправления ». Галилей от Церкви огребал больше, чем Коперник, на которого она, вероятно, забила, но меньше чем « чернокнижник » Бруно. Наукой Галилей занимался до самой смерти, имел дружеские отношения с Папой Урбаном VIII. Сжигать его даже не собирались, только арестовали за то, что, кинув обидку на Церковь, которая запретила публиковать работу до того, как та ее отредактирует и написал аж целый трактат выставив служителей Бога мракобесами и полными идиотами.
После этого инцидента Галилей все свои работы сразу же отправлял Папе и все было хорошо. Инквизиция вообще существовала параллельно с институтами и не возникала. « Молот Ведьм », к примеру, переиздавали примерно в одно время с « Началами Ньютона ».
Отдельно о « Молоте Ведьм » Это никакая не « общая инструкция по спасению Земли грешной от нечистых сатанинских созданий и слуг » с пособиями о пытках. Эта книга совсем не была популярна у инквизиторов. Наоборот, Католическая Церковь никогда не благословляла и официально не признавала ее, даже издание было инициативой самого автора, то бишь Генрихом Крамером. В написании сей прелести ему помогал Якоб Шпренгер. Серьёзно это произведение никогда не воспринималось, разве что его читала светская публика, что послужило возникновению стереотипов про кровавые пытки и о том, что женщин пачками сжигали, потому что они женщины.
Как не странно признавать, но инквизиция была не просто гуманнее мирского суда, она даже спасла от полного геноцида индейцев Латинской Америки, но при этом большая часть их культуры все же была уничтожена, особенно всеми любимые человеческие