Моя первая публикация Северяне, №3, 2019 | Page 54

АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | КАК ЭТО БЫЛО
52
СЕВЕРЯНЕ № 3, 2019
ции, своё мышление. Один из обрядов за-
ключается в том, что на святом месте нужно
молча попросить здоровья близким, оставив
одну монетку в святом дупле, – от этого вы
не оскудеете… Привяжите тряпочку на де-
рево с добрыми, чистыми помыслами в знак
благодарности природе, ведь мы пользуем-
ся всем, что у неё есть, – собираем ягоды,
грибы, используем дрова… Мы должны
быть благодарны природе за всё, что мы бе-
рём у неё… У других народов этот ритуал
трактуется по-другому, у нас же в первую
очередь как благодарность природе, духам.
Писатель Юван Николаевич Шесталов
вместе со своим другом, архитектором из
Санкт-Петербурга Георгием Владимиро-
вичем Пионтек (1928–2005 годы), который
был автором и идейным вдохновителем соз-
дания музея под открытым небом «Торум
Маа», сделали документы на территорию
музея. Так музей начал жить. Сложность
была в том, что не было свободных сотруд-
ников для работы в парке-музее. Позже ди-
ректором утвердили Реональду Степановну
Ользину.
пьями, словно куски белой ваты, но народу
было много, никто не расходился. Первый
секретарь Ханты-Мансийского комитета
КПСС Валерий Андреевич Чурилов произ-
нёс речь. Почётным гостем на открытии
была писательница Анна Митрофановна
Конькова.
Мы были очень рады, что у нас появил-
ся новый объект; в то время он назывался
парк-музей, а ещё одно время был музе-
ем-заповедником. Но поскольку он не был
отдельным объектом (построили его при
Окружном Доме народного творчества
как лабораторию), значит, и штата отдель-
ного не было, и работали там сотрудники
Дома творчества. Приходилось нам рано
утром перед открытием музея все экспо-
наты поднимать наверх, а вечером заби-
рать обратно в хранилище, которое стояло
в логу. Экспонаты на ночь мы не оставляли
в доме. Вот и носили туда-сюда музейные
предметы.
Меня временно назначили заведующей
восточной секцией, и мне пришлось испол-
нять обязанности директора музея. Прошла
зима, в мае снегу выпало на полметра. Всё
это надо было разгрести, расчистить, а уби-
рали всё вручную, лопатами, в основном, си-
лами сторожей, которые жили при музее в
стоящем на территории вагоне. А в другой
половине вагона размещалась контора.
Как я уже говорила, строили своими си-
лами, которых порой не хватало. Приходи-
лось приглашать коренных жителей, кто мо-
жет держать топор в руках. Помню Леонида
Юдина, Владимира Бабкина, Николая Волди-
на, все молодые ребята, они в то время рабо-
тали при Окружном Доме народного твор-
чества. Приглашали и художника Геннадия
Степановича Райшева. Он рубил идолов с
Леонидом Юдиным. Вообще идолы были не
во всех регионах, например, на Казыме идо-
лов не было. Но тем не менее идолы оказа-
лись выигрышными в туристическом марш-
руте музея.
Есть о чём задуматься, находясь в музее,
есть о чём рассказать. У коренных жителей
своя философия жизни, свои уклады, тради-
Юван Николаевич Шесталов – поэт и прозаик,
заслуженный деятель культуры ХМАО – Югры
Я в штате музея не работала. Мы в то
время организовали ансамбль «Аранг
Мощнэ», центр которого находился в