Моя первая публикация Северяне, №3, 2019 | Page 48

Художественная работа Геннадия Райшева «Плач гагар», 1969 г. 46 СЕВЕРЯНЕ № 3, 2019 Художественная работа Геннадия Райшева «Полярная сова», 1971 г. Художественная работа Геннадия Райшева «На пристани», 1969 г. ИЗ СОБРАНИЯ АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | МАСТЕРА любимого хантами материала, но, возможно, это что-то другое – линии волн или солнечных отражений. В любом случае материал един, а невеликая лодка, заменяющая герою его ноги, помогает перекличке образов человека-рыба- ка и водоплавающей птицы. Опять единство мира, которое лежит в основе мировосприя- тия любого народа. Это единство становится главным содер- жанием работ этого периода («На пристани», 1969; «Полярная сова», 1971), да и всех после- дующих произведений Геннадия Райшева. Но именно линия, штрих, рождающие разные об- разы и фактуры, ярче всего сумели передать главную ценность размышлений художника – мир природы и мир человека в понимании народа, в данном случае ханты, нерасторжим, един и поэтому взаимозаменяем и взаимозави- сим. Божественные, неземные сущности – так- же важная часть этого мира, таковы шайтаны («Шайтан идёт», «Железный шайтан»). Нельзя сказать, что линогравюра Г. С. Рай- шева не отражала сюжеты промышленного освоения края. Эти темы были популярными в позднее советское время и надо подчеркнуть, что именно линогравюра у мастеров этой эпо- хи (1960-е – 1980-е годы) стала техникой, воспе- вающей успехи покорения северной природы. Но Райшев не был бы самим собой, если бы не противопоставил этому сюжетному мейнстри- му свою, индивидуальную позицию. Его приро- да не воюет с промышленностью, не диктует свою волю. Она плачет. И плач птиц становит- ся плачем волн, плачем по ушедшему с берегов озёр лесу, по замене его частоколом нефтяных вышек («Плач гагар», 1969). В живописи 1980-х – 2010-х годов Г. С. Райшев полностью перешёл к воплощению Вечности, уже не отвлекаясь на необходимость объясне- ния при помощи выразительности линий своей точки зрения. Линогравюра, оставшись в 1960- 1970-х годах творчества художника, сумела со- единить в себе авторские утверждение и раз- мышление, поиск и обретение, а также смогла воплотить ту идею, которая стала главной для всего творчества Г. С. Райшева: мир един, поте- ря одной его части неизбежно отражается и на других, и прежде всего на самом человеке.