Моя первая публикация Северяне, №3, 2019 | Page 48
Художественная работа Геннадия Райшева
«Плач гагар», 1969 г.
46
СЕВЕРЯНЕ № 3, 2019
Художественная работа Геннадия Райшева
«Полярная сова», 1971 г.
Художественная работа Геннадия Райшева
«На пристани», 1969 г.
ИЗ СОБРАНИЯ
АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | МАСТЕРА
любимого хантами материала, но, возможно,
это что-то другое – линии волн или солнечных
отражений. В любом случае материал един, а
невеликая лодка, заменяющая герою его ноги,
помогает перекличке образов человека-рыба-
ка и водоплавающей птицы. Опять единство
мира, которое лежит в основе мировосприя-
тия любого народа.
Это единство становится главным содер-
жанием работ этого периода («На пристани»,
1969; «Полярная сова», 1971), да и всех после-
дующих произведений Геннадия Райшева. Но
именно линия, штрих, рождающие разные об-
разы и фактуры, ярче всего сумели передать
главную ценность размышлений художника
– мир природы и мир человека в понимании
народа, в данном случае ханты, нерасторжим,
един и поэтому взаимозаменяем и взаимозави-
сим. Божественные, неземные сущности – так-
же важная часть этого мира, таковы шайтаны
(«Шайтан идёт», «Железный шайтан»).
Нельзя сказать, что линогравюра Г. С. Рай-
шева не отражала сюжеты промышленного
освоения края. Эти темы были популярными в
позднее советское время и надо подчеркнуть,
что именно линогравюра у мастеров этой эпо-
хи (1960-е – 1980-е годы) стала техникой, воспе-
вающей успехи покорения северной природы.
Но Райшев не был бы самим собой, если бы не
противопоставил этому сюжетному мейнстри-
му свою, индивидуальную позицию. Его приро-
да не воюет с промышленностью, не диктует
свою волю. Она плачет. И плач птиц становит-
ся плачем волн, плачем по ушедшему с берегов
озёр лесу, по замене его частоколом нефтяных
вышек («Плач гагар», 1969).
В живописи 1980-х – 2010-х годов Г. С. Райшев
полностью перешёл к воплощению Вечности,
уже не отвлекаясь на необходимость объясне-
ния при помощи выразительности линий своей
точки зрения. Линогравюра, оставшись в 1960-
1970-х годах творчества художника, сумела со-
единить в себе авторские утверждение и раз-
мышление, поиск и обретение, а также смогла
воплотить ту идею, которая стала главной для
всего творчества Г. С. Райшева: мир един, поте-
ря одной его части неизбежно отражается и на
других, и прежде всего на самом человеке.