Моя первая публикация Северяне, №2, 2019 | Page 78

АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ | УСЛЫШАТЬ ДУНОВЕНИЕ ВРЕМЁН
477 человек. Беседы не проходили даром. В резуль-
тате проведённой работы на санитарно-просвети-
тельные темы во многих чумах стало значительно
чище… Стали регулярно мыть полы, убирать весь
чум. Появилось мыло, одежда. В колхозе имени
Сталина сами колхозники купили материал и дали
мне (речь о Н. Колесниковой, заведующей ДНС.
– Прим. авт.) шить костюмы и бельё… Теперь на-
ционалы разрешают себя постричь, побрить. Мас-
совик – ликвидатор неграмотности Алёша Капшаев
каждый выходной день открывал в красном уголке
парикмахерскую. Бывали дни, когда он брил восемь
– девять человек и подстригал до десяти человек…
Проведено киносеансов непосредственно в колхо-
зах – десять. Демонстрировались картины: «Ленин
в Октябре», «Мы из Кронштадта», «Королевские ма-
тросы» и «Новый Гулливер» с журналом о северной
жизни. Картины пользовались успехом. Особенно
понравилась картина «Ленин в Октябре».
***
В основном же деятельность Домов ненца или
Домов народов Севера в районах была идентична
по формам и методам тем, которые практиковались
в окружном Доме ненца, с той только разницей, что
все существующие на тот момент проблемы, в том
числе кадровая и отсутствие помещений, усугубля-
лись в разы.
В составе Гыдоямской культбазы был организо-
ван и работал Дом народов Севера Тазовского рай-
она. В протоколе заседания Тазовского исполкома
районного совета депутатов трудящихся, которое
состоялось 5 июня 1947 года в посёлке Хальмер-Се-
де, рассматривался вопрос об утверждении смет и
мероприятий по ремонту социально-культурных уч-
реждений при подготовке их к зиме 1947 – 1948 года.
Отмечается много проблем, от отсутствия рабочей
силы и бюджетных средств до критического недо-
статка строительных материалов. Зафиксировано,
в частности, что «дом народов Севера представ-
ляет собой необорудованные помещения». Принят
большой перечень решений, в том числе – «…выде-
лить двадцать тысяч рублей на ремонт».
Обслуживал коренное население тундры и Дом
ненца Приуральского района. В фондах Государ-
ственного архива имеется протокол заседания ис-
полкома Приуральского райсовета депутатов тру-
дящихся от 11 апреля 1945 года в посёлке Аксарка,
на котором рассматривался вопрос о перевозке
Дома ненца из посёлка Щучье (бывший районный
центр Приуральского района), где он работал до
этого, в Аксарку. Было принято решение: «…считать
76
СЕВЕРЯНЕ № 2, 2019
необходимым с открытием навигации 1945 года пе-
ревезти дом ненца из посёлка Щучье в райцентр по-
сёлок Аксарка и построить его для обслуживания
коренного национального населения… Просить ис-
полком Окрсовета отпустить средства…».
Дома ненцев, созданные первоначально ис-
ключительно для обслуживания и удовлетворения
бытовых нужд коренного населения, на практике
не могли проводить разделение по национальному
признаку, особенно в части культурного и медицин-
ского обслуживания. В протоколах того времени
можно, например, встретить в качестве иллюстра-
ции плохой работы Дома ненца как претензии в
выборе им «…пути полнейшей «русификации», так
и жалобы некоренного русского населения на от-
казы в предоставлении им услуг. Поэтому посте-
пенно, с течением времени и отделением от Домов
ненцев функций заезжих домов совершенно есте-
ственным образом большая часть из них трансфор-
мировалась и стала основой для создания районных
Домов культуры, обслуживающих всех граждан вне
зависимости от национальности.
В 1992 году по этой же причине изменил своё
название и тем самым подтвердил свои расширив-
шиеся со временем полномочия по представлению
культур всех народов, живущих на Ямале, и Окруж-
ной дом культуры народов Севера. Новое название
– Окружной Центр национальных культур (ОЦНК)
– закреплено постановлением Главы Администра-
ции Ямало-Ненецкого автономного округа от 24
сентября 1992 года № 178. А в пояснительной запи-
ске к постановлению, подписанной председателем
Комитета по культуре и туризму Владимиром Ми-
хайловичем Гущей, одним из авторов проекта, чи-
таем: «Создание Окружного Центра национальных
культур, выполняющего функции методического и
практического центра по сохранению и развитию
культур всех народностей, проживающих на терри-
тории округа, сегодня стало потребностью. Его ор-
ганизация необходима на базе уже действующего и
накопившего определённый опыт работы в этом на-
правлении ОДКНС. Существующие уже не первый
год при ОДКНС клубы татарской, немецкой, коми
культуры и центр культуры народностей Севера
ставят вопросы о полноправном их существовании
и удовлетворении своих культурных запросов и по-
требностей. В округе уже создан целый ряд цен-
тров национальной культуры (в Шурышкарском,
Приуральском, Пуровском, Красноселькупском
районах), эта работа будет продолжаться».
И она продолжается… Пока продолжается
жизнь …