Мастера ∙ КУЛЬТУРА
Д
ля Любови Езынги, масте- рости от предков достались по на-
рицы из Яр-Сале, шитье – хобби, следству. С таким багажом никакой
увлечение и работа одновременно. заказ не страшен.
– Шью я с самого детства, мож-
Она ремонтирует вещи, шьёт што-
ры, создаёт эксклюзивные автор- но сказать, сколько себя помню. Ба-
ские сумочки, кошельки и чехлы для бушка жила в тундре, я наблюдала,
телефонов. В планах – собственные как она шьёт, и училась у неё всем
коллекции и авторские разработки тонкостям этого дела. У нас в роду
многие женщины умели шить, кро-
в этническом стиле.
ить и создавать красивые вещи. Уже
с 6 лет всё лето вместе с бабушкой и
Детское увлечение
тётей я шила, кроила, а когда приез-
Клиентов Любовь уже давно не жала в посёлок, то с удовольствием
ищет, они находят её сами. Масте- занималась этим на школьных уро-
рица готова выполнить работу лю- ках, – вспоминает о начале своего
бой сложности. Навыки за много- творческого пути Любовь Езынги. –
летнюю деятельность отточены до Примерно в десять лет я могла пере-
совершенства, да и швейные хит- делывать и перешивать вещи.
87
Заявить о себе ямальской ма-
стерице помог случай, который не-
ожиданно кардинально изменил
её жизнь. Судьба послала молодой
швее наставницу в лице односель-
чанки.
– Надежда Ивановна приехала в
Яр-Сале из Молдавии в 90-е годы,
но мы познакомились с ней в на-
чале нулевых, когда я выходила за-
муж. Платья у меня тогда не было,
да и денег тоже. Купить что-то в то
время было практически невозмож-
но, из тканей был только тюль. Вот
из него она и сшила мне свадебное
платье, – рассказывает Любовь. –
Позднее жизнь снова свела меня с
Надеждой Ивановной. У неё была
Сумка – по-ненецки «туча», –
атрибут женщин ненецкого народа,
а также народов ханты, манси и коми.
В ней хранили и перевозили одежду, предметы рукоделия.
Изделие обычно украшено меховой или суконной мозаикой,
а также металлическими предметами,
призванными защитить хозяйку от злых сил.