Моя первая публикация 1 (5 files merged) | Page 96

94
ЛЕТОПИСЬ ∙ Мир вещей
молитва неустанная. Вот такой пла-
ток и придет к тебе.
И пришел. И узнала. Цветы по
кругу, а имя у рисунка, как говорила
мама, – «Молитва».
Один к одному прирастают в
копилку памяти платки. А придёт
моё время – все, что было собрано
мной, разойдется на добрую па-
мять. И останется продолжением в
семейном сундуке моя «Молитва».
Но это случится нескоро. Ещё есть
время выбирать, беречь вот такую
семейную память. И вспоминать о
том, как покупались, как дарились,
как носились эти платки.
Прежде чем открылся этот про-
стой и незатейливый смысл семей-
ной традиции хранения и ношения
платков, довелось мне побывать в
роли чужестранки. Тоже платоч-
ной. Именно в пёстрой цветочной
толпе вдруг открылось, что ношу я
этот платок совсем не так, как при-
нято здесь, на Севере.
На День оленевода в Салехар-
де я решила покрасоваться и на-
дела только что купленный платок
«Молитву». Заколола булавкой под
«Ямальский меридиан» № 5. Май 2019 г.
горло, расправила по плечам – кня-
гиня! – и отправилась общаться с
народом. Да вот только местные
женщины, осмотрев меня, сказали
одно:
– Не наша! И платок не по-
нашему повязала.
Оно и правда: неночки вяжут
платки с большим подгибом, плот-
но заворачивая вокруг лица, и пе-
ретягивают вокруг шеи, чтобы ни
снежинка не проскочила, ни волос
не выпал. У женщин ханты своя
манера ношения: скромный белый
вокруг головы, а поверх – шаль цве-
точная павловопосадская с кистями
шелковыми. Не завязывают. Лишь
только концы платка перекидывают
на спину. И коми-зыряночек тоже
не перепутать: своя манера платки
вязать, корону делать.
А что я? Завязала как приучили.
По-сибирски, по-двоедански. Так
подкалывали платки староверы,
так смотрится платок богаче, так
я немного ближе к своим корням,
к месту, где выросла. Так и живём.
А что хранится в сундуках вашей
памяти?
«Все женщины моего рода носи-
ли платки. Без этого словно и не
женщины они были бы».