СТРАНА НА КАРТЕ
июль-август, 2019
тримурти. С северной стороны – храм
Брахмы, с южной – храм Вишну. В каж-
дом из них в небольшой камере уста-
новлена статуя соответствующего бога.
Так что на вопрос, кто главный и самый
могущественный в верховном пантео-
не индуистских богов – Брахма-Соз-
датель, Вишну-Хранитель или Шива-
Разрушитель, – Прамбанан дает одно-
значный ответ: Шива. Ну вот храм и
разрушился.
Интересно, что за этими тремя хра-
мами (если смотреть с востока) вы-
строились три других поменьше, по-
священные уже ездовым животным
каждого бога. В индийской мифоло-
гии их называют ваханами. У Шивы –
это бык Нанди, у Брахмы – гусь Ангса,
а у Вишну – орел с человеческим туло-
вищем Гаруда (о нем я подробно рас-
сказывал в первом репортаже).
С историей возникновения храмо-
вого комплекса связана древняя леген-
да. Как и подобает любым популярным
сказаниям, она обросла множеством
вариаций. Но в общем сюжет такой.
В давние времена на острове
враждовали правители нескольких
небольших государств. В очередной
войне был убит один из них. У него
осталась красавица дочь по име-
ни Лара Джонгранг, в которую влю-
бился принц Бандунг Бондовосо, во-
евавший против отца девушки. Он
предложил ей руку и сердце, но та
не хотела выходить замуж за вра-
га погибшего отца. Обстоятельства
сложились так, что ей трудно было
отказать напрямую. И принцесса ре-
шила действовать хитростью: она
поставила условие, что даст согла-
сие, если претендент на ее руку по-
строит за одну ночь тысячу храмов.
Тогда принц призвал на помощь мо-
гущественных ночных духов – на-
верняка, что-то им посулив. Те рья-
но принялись за работу. До утра
еще оставалось время, а построено
было уже 999 храмов. В отчаянии
Лара приказала слугам разжигать
как можно больше костров и толочь
в ступах рис (с его приготовления
на острове всегда начинался новый
день), чтобы обмануть духов, как
будто уже наступило утро. Просто-
душные духи в страхе бросились на-
утек, не достроив последний храм, а
разъяренный коварством принцессы
несостоявшийся жених проклял де-
вушку – и та превратилась в статую.
Считается, что установленная в од-
ной из ниш храма Шивы статуя боги-
ни Дурги как раз и есть та самая ока-
меневшая принцесса. А сам этот храм,
да и весь храмовый комплекс местные
жители часто называют по имени геро-
ини сказания – Лара Джонгранг.
Что ж, легенда замечательная, и
сами храмы очень интересные. Здесь
можно вдосталь налазиться по мно-
гочисленным каменным лестницам и
галереям основных храмов, попробо-
вать угадать, что за истории расска-
зывают многочисленные барельефы и
скульптуры, заглянуть во внутренние
камеры, где практически из полной
темноты (свет проникает только через
маленький вход) на вас взирают инду-
истские боги.
Но все-таки такого ощущения чуда,
как в Боробудуре, испытать не при-
шлось. Возможно, для Прамбанана
тоже важно правильно подобрать вре-
мя встречи. Мы приехали уже ближе к
концу дня, когда начинало вечереть. В
сочетании с пасмурным небом всё во-
круг казалось серым. Вокруг централь-
ных, восстановленных храмов беспо-
рядочно громоздились бесчисленные
груды каменных плит, в некоторых ме-
стах еще и огороженных колючей про-
волокой. Они походили на кладбище,
да, собственно, и были кладбищем –
только не людей, а храмов, когда-то
возвышавшихся на этих местах. Поэ-
тому и весь комплекс казался именно
памятником, дошедшим из глубины
веков и давно уже утратившим то жиз-
ненное начало, которое чувствовалось
в Боробудуре.
Наверное, посещение этих двух ле-
гендарных мест лучше начинать в об-
ратном, чем у нас, порядке – с Прам-
банана. Чтобы не было разочарования.
А впрочем, быть может, надо бу-
дет как-нибудь вновь приехать сюда –
в другой час, с другой погодой, в том
числе и в душе, – и кажущийся заснув-
шим вечным сном древний гигант при-
откроет свои веки, и тихие слова откро-
вения достигнут тех, кто их ждет.
Продолжение следует
41