СТРАНА НА КАРТЕ
май-июнь, 2019
потому периодически с ними сталки-
ваются.
Ну а мы тем временем стучимся во
двор деревенского дома, где среди
многочисленных построек выделяется
искусной резьбой ограда храма. К нам
вышла хозяйка – худенькая немолодая
женщина – и предложила осмотреть
свое жилище. Внутрь мы, правда, ни-
куда не заходили, но по всему двору
прогулялись.
Как рассказал наш гид, это был ти-
пичный балийский дом, хотя чувство-
валось, что живут здесь не самые бед-
ные люди. Храм всегда возводят на
углу общей территории дома, и по-
строить его гораздо дороже, чем сам
дом. Идем дальше. Здесь – дом роди-
телей. Беседка для разного рода цере-
моний. Склад для риса и других про-
дуктов на сваях – от мышей. Рядом
хлев для животных, курятник. А тут –
кухня. Певчая птица в клетке, смешная
лохматая собачонка, телевизор.
В домах – открытые веранды с обо-
рудованными спальными местами,
которые можно закрыть занавеской.
По количеству строений гид опреде-
лил, что проживает здесь 7-8 семей.
Это всё сыновние, дочери переезжают
к мужьям.
Что заставило вздрогнуть, так
это свастика среди узо-
Наш гид Мора
ров на ограде храма.
Хотя не пер-
Домашний храм и его хозяйка
вый раз
риса, которое без достаточного коли-
чества воды невозможно.
Но не забываются и старые верова-
ния. На острове много шаманов. Ког-
да балийцы заболевают, сначала об-
ращаются в больницу, а если не по-
могает – идут к шаманам, которые в
состоянии транса «вытягивают» из че-
ловека болезни, насылаемые злыми
духами. В духов островитяне верят и
20
встречаю ее в азиатских странах, а
привыкнуть не могу. Но в Юго-Вос-
точной Азии немцев не было, все бед-
ствия во время Второй мировой шли
от японцев. Поэтому и отношение к
этому древнему солярному знаку че-
ловечества, известному уже 10 тысяч
лет и использовавшемуся практически
во всех уголках планеты, здесь совсем
иное. В индуизме это символ жизни,
света, щедрости и изобилия (свастика
в переводе с санскрита – «быть добру,
благу»).
Поговорили с хозяйкой. Рассказала,
что встают в 6 утра. Обязательно при-
ходят в домашний храм с приношени-
ями, молятся. Лишь после этого идут
работать. Вечером перед ужином –
часов в шесть – вновь сюда возвраща-
ются с приношениями. После трапезы
моются, приводят себя в порядок – и
опять в храм, на вечернюю молитву.
Приношения же зависят от того, что
в этот день готовят: мясо, курицу, ово-
щи. Что есть на кухне – то и несут. Бы-
вает, и деньги – чтобы день сложился
благополучно.
Кстати, имя у 60-летней, как вы-
яснилось, хозяйки было Бухты. Пере-
водится как «очевидность». Навер-
ное, так оно и есть: позади простая и
мудрая крестьянская жизнь, всё, что
должен сделать человек, достигнуто,
в доме достаток, дети встали на ноги,
обзавелись семьями. И храм красивый
построен.