март-апрель, 2018
В полусумраке вихана
восковые фигуры
почитаемых монахов,
некогда служивших в
храме, выглядели
как живые и потому
производили немножко
жутковатое впечатление
де. Под ней, согласно преданию, за-
хоронены несколько волосков Будды
(отсюда в названии храма есть слова
«пхра тхат», обозначающие как раз та-
кие реликвии). Левее – еще один ви-
хан постройки 1802 года с очень кра-
сивым резным фасадом. Очень важное
сооружение находится сразу за чеди: в
этом вихане за толстой решеткой об-
ретается, пожалуй, главная святыня
Лампанга – небольшая статуя медити-
рующего Будды из яшмы Пхра Кэо Дон
Тао. По легенде, ее изготовили из дра-
гоценного зеленого камня, найденно-
го в арбузе, который в качестве пода-
яния получили монахи («тао» – арбуз).
Есть на территории комплекса и
другие строения: часовня, колокольня,
музей храма, еще один вихан. Но что
показалось забавным, так это большое
количество скульптур быков и телят –
как будто в Индию попал (правда,
по-моему, здесь были исключитель-
но особи мужского пола). Я спросил
об этом нашего гида. Он лишь грустно
улыбнулся: «Сейчас не только простые
верующие, но зачастую и сами мона-
хи слабо разбираются в основах своей
религии. Всё это уже привнесенные из
других религиозных традиций верова-
ния, не имеющие отношения к буддиз-
му. Раньше этого пластикового поголо-
вья здесь и в помине не было – устано-
вили лишь недавно. Понятно, что легче
всего взять что-то готовое извне, чем
кропотливо изучать собственную куль-
туру, напрягая при этом голову. Вот и
нагородили невесть что».
...Мы сняли обувь и стали обхо-
дить чеди, двигаясь по часовой стрел-
ке (как того требует буддийская тра-
диция) вдоль бронзовой балюстрады,
по четырем углам которой были уста-
новлены массивные зонтики из меди
с филигранью на куполе. Но больше
всего привлекали внимание охраняв-
шие вход в ограду скульптуры двух
стражников с кинжалами в руках, ко-
торых кто-то заботливо одел в крас-
ные плащи, а головы обмотал платка-
ми из этой же ткани. Такие же накид-
ки вперемешку с белым покрывалом
украшали еще одно изваяние в дру-
гой части комплекса. Я вновь обра-
тился к гиду по поводу этих одеяний –
он пожал плечами: не знаю. Если же к
этому добавить еще и золотистые на-
кидки на некоторых буддах (при том
что скульптор уже изначально их изо-
бразил), широкий пояс из желтой тка-
ни на самой ступе, а также нашествие
парнокопытных, то создавалось впе-
чатление, что проводится какой-то из
тех перформансов, что так любит со-
временное искусство. Такой вот пост-
модернизм в буддизме.
Зато очень понравилась атмосфе-
ра главного вихана, когда мы зашли
внутрь помещения. Ажурная резьба по
дереву с растительным орнаментом,
богато украшенные колонны, поддер-
живающие своды, много воздуха и,
главное, сохранившиеся старинные
фрески начала XIX века на свисаю-
щих деревянных панелях с сюжетами
из жизни Будды, а также повседнев-
ного быта простых людей. Смысловым
же центром всего пространства был
огромный золотой саркофаг, выпол-
ненный в виде роскошного храма, из
которого на паломников смотрела еще
одна почитаемая скульптура Будды се-
редины XVI века.
25