СТРАНА НА КАРТЕ
март-апрель, 2017
È
менно в Лумбини (местные
жители произносят это назва-
ние мягче – Люмбини, с ударе-
нием на второй слог), на юге Непала,
неподалеку от городка Бхайрава, со-
гласно наиболее признанной версии,
появился на свет основатель одной
из главных мировых религий – принц
Сиддхартха Гаутама, будущий Будда
Шакьямуни. Данная версия очень дол-
го оспаривалась индийскими учены-
ми, считавшими, что именно их ро-
дина должна претендовать на место
рождения Будды, однако результаты
многолетних археологических иссле-
дований показали, что правда все-
таки на стороне непальцев. И именно
им предстоит отныне пожинать все ма-
териальные и нематериальные плоды
сего исторического события.
Кстати, непальцы сами косвенно
виноваты в том, что данный факт стал
предметом споров, – ведь по причи-
не добровольной закрытости и само-
изоляции страны сюда долгое время
не могли попасть иностранные архе-
ологические экспедиции, еще с сере-
дины XIX века проявлявшие большой
интерес к легендарному месту рожде-
ния Будды и желавшие подтвердить
сей факт научными доказательствами.
Честь же открытия Лумбини как места
рождения Будды принадлежит гене-
ралу Хадга Шамшеру Рана, губерна-
тору Палпы, и археологу Алоизу Ан-
тону Фюреру, которые в декабре 1896
года все-таки осмелились приняться
за обследование территории (в пер-
вую очередь ее очистку от зарослей)
и обнаружили здесь колонну импера-
тора Ашоки со знаменитой надписью,
которая и стала подтверждением того,
что легенды зачастую основываются на
реальных исторических данных. Этот
момент и принято считать временем
открытия Лумбини.
Согласно легендам, в роще Лумби-
ни в 623-м (по другой версии – 563-м)
году до нашей эры мать будущего Буд-
ды, царица Майядеви, остановилась
на полпути от Капилавасту до Девада-
ха, столицы королевства Колья, откуда
она была родом (в традициях того вре-
мени было рожать первенца в отчем
доме). И именно здесь, на территории,
называемой в наши дни «Священным
садом», имели место очевидно пре-
ждевременные роды, которые само
собой происходили не совсем обыч-
ным, а вполне волшебным образом,
ибо рождался не кто иной, как принц
Сиддхартха. Если верить канониче-
ским буддийским преданиям, Будда
вышел из правого бока матери и сразу
после этого сделал семь шагов на вос-
ток, начав свой путь к просветлению. В
наши дни на этом месте возвышается
храм Майядеви.
Как уже было сказано, главным ма-
териальным доказательством факта
рождения Будды именно в Лумбини
является та самая колонна Ашоки, о
существовании которой – в привязке к
месту рождения – было известно еще
с незапамятных времен, со слов китай-
ских путешественников IV–VII веков
(среди которых наиболее известны
Фасянь и Сюаньцзан), а также пары-
тройки других знаменитых странников
седой древности.
Ашока Великий, к слову, был весь-
ма примечательным персонажем. Ин-
дийский император-завоеватель, пра-
витель государства Маурьев большую
часть своей жизни посвятил покоре-
нию «огнём и мечом» огромных тер-
риторий, а затем принял буддизм и
политику ненасилия, став тем самым
одним из самых главных распростра-
нителей буддизма в истории челове-
чества. Считается, что Ашока посетил
Лумбини примерно в 249–250 годах
до нашей эры (то есть, как минимум,
через три с лишним столетия после
рождения Будды) и установил рядом с
этим святым местом одну из своих зна-
менитых колонн. Колонны были для
Ашоки чем-то вроде визитных карто-
чек, которыми он еще и весьма свое-
образно «метил» территорию, а так-
же распространял собственные ука-
зы. Надпись на языке пали, которая
была выбита по его приказу, гласит:
«Король Ашока, любимец богов, на
двадцатый год своего правления по-
чтил сие место королевским визитом.
Шакьямуни Будда был рожден здесь,
поэтому камень, указующий на место
рождения, был установлен и каменная
колонна возведена. В честь рождения
здесь бога налог на жителей
деревни Лумбини умень-
шается до одной вось-
мой части». Кстати, если
взглянуть на верхнюю
часть колонны, то мож-
но обнаружить и другую,
более размашистую над-
пись, сделанную по прика-
зу непальского принца Рипу
Малла в начале XIV века.
Интересно, что колонну
Ашоки нельзя назвать чем-
то исполинским, ведь ее
высота составляет лишь не-
61
Храм Майядеви и Священный пруд. Справа – колонна Ашоки