СТРАНА НА КАРТЕ
январь-февраль, 2016
норки, лисы, зайца. «Все эти животные
обитают в наших краях», – заметила
женщина.
Аида – заведующая школьным му-
зеем, мастер-ремесленник, занима-
ется таксидермией. Это один из древ-
нейших видов творчества, которым
владели еще первобытные люди.
Наши далёкие предки изготавливали
чучела зверей из шкур добытых ими
животных. Во-первых, это было краси-
во, а позднее их стали использовать и
шаманы в своих ритуалах. Во-вторых,
первобытный человек таким путем
познавал анатомию животных. Разу-
меется, таксидермия – не только ста-
рейший, но и сложнейший вид искус-
ства. Он включает разные этапы: под-
готовку, набивку, надевание шкуры.
Обычно ремесленники изготавлива-
ют чучела позвоночных животных: их
легче поставить в необходимую пози-
цию. Хозяйка чума владела секретами
миниатюрной таксидермии – самого
сложного подвида этого искусства.
– Мастерству миниатюрной такси-
дермии я училась с детства, – расска-
зала мне Аида. – Здесь необходимо
владеть не только секретами искус-
ства, но и обладать сильным характе-
ром. Ведь сколько терпения необходи-
Мастер Аида Комбу
60
мо, чтобы сотворить такое маленькое
чудо. Наша работа ювелирная. Вот для
этих миниатюр животных и людей я
брала нижнюю часть лапок оленя. Если
же надо изготовить, например, фигур-
ку оленевода, сначала делаю его са-
мого, а потом надеваю на него одеж-
ду: брюки, шубу, сапоги. Я люблю своё
ремесло, без этого у нас делать нечего.
Миниатюрная таксидермия – это моя
судьба, искусство моих предков, часть
жизни моего народа. Часто работаю по
10 – 12 часов, но времени не замечаю:
оно пролетает для меня, как один миг.
– А вот эта необыкновенная посуда –
тарелки, пиалы, стаканы – изготовле-
на из бересты?
– Да, такой посудой пользовались
наши предки на протяжении многих
веков. Мы сначала долго варим кору
берёзы, потом придаём ей необходи-
мую форму. Конечно, и в этом ремесле
тоже есть свои секреты.
Я ещё раз внимательно оглядел
чум. У меня родилась новая мечта:
побывать где-нибудь на Чукотке или
Аляске и познакомиться с жизнью чук-
чей и эскимосов.
Танец орла
И вновь мы в Чадане на праздни-
ке Наадым. В тот день в центре горо-
да, казалось, собрались все жители
Тувы, чтобы присутствовать на торже-
ствах, посвящённых открытию памят-
ника Монгушу Буян-Бадыргы, осново-
положнику тувинской государственно-
сти. Стадион, где проходили основные
мероприятия, был заполнен до отказа.
Многие зрители были в национальной
одежде, с детьми и внуками – чувство-
валось, что этот праздник действитель-
но был долгожданный и любимый.
На одной из трибун была оформлена
большая сцена, где выступали веду-
щие артисты Тувы. Звучало горловое
пение, раздавались народные мело-
дии, удары бубна, большого бараба-
на. Что-то тревожное и одновременно
радостное слышалось мне в тувинской
музыке.
Мне посчастливилось попасть не
только на стадион – вслед за одним
из руководителей министерства куль-
туры я прошел на зелёное поле, где
исполнялись театрализованные инс-
ценировки. Я сел на траву недалеко
от трибун и стал наблюдать за проис-
ходящим, поднимаясь время от вре-