ноябрь-декабрь, 2015
Выступление Главы Республики Тыва Шолбана Кара-оола
быт. В 1993 году традиция празднова-
ния Наадыма возобновилась.
С 2007 года среди кожуунов (рай-
онов) начали проводить республи-
канский конкурс на право встретить
у себя Наадым. Основной критерий
– социально-экономические показа-
тели района и реализация приори-
тетных проектов. Кожууну, который
победил в конкурсе, дополнительно
выделяются средства из республикан-
ского бюджета на строительство со-
циально значимых объектов. Мы, ко-
нечно, знали, что главный тувинский
праздник в этом году проводится в
Чадане, где в связи с этим был открыт
новый стадион.
Торжества проходили в нескольких
местах на территории кожууна. Разу-
меется, для потомков кочевников осо-
бой страстью являются конные скач-
ки. Мы подъехали к месту состязаний:
стояла страшная пыль, возбужденные
Много сотен лет назад древние тюрки в середине лета
проводили праздник, ныне носящий имя Наадым. В прежние
времена его участники приносили родовое жертвоприношение
в честь духа-хозяина местности и предков
болельщики обсуждали результаты.
Мне показалось, что я нахожусь не в
Туве, а у себя на родине, в Казахстане.
Примерно такая же обстановка и у нас,
когда проходят конные бега.
Всадниками на лошадях во время
скачек обычно являются мальчишки
от пяти до тринадцати лет. Конечно,
не только мастерство, но и вес юных
джигитов играет немаловажную
роль. Дистанции скачек разные – от
15 до 40 километров: здесь играет
роль возраст коня. По итогам состя-
заний лучший скакун получает титул
«Чогурух-Доруг» (скакун гнедой),
призёры – «Сыын-Кара» (скакун ма-
рал), «Чугурул-Сарали», «Эзир-Ка-
ра» (чёрный орёл). Кстати, эти со-
ревнования были одновременно и
чемпионатом республики. Победите-
лям были вручены автомобили и ту-
винские юрты.
«Я – из рода Ондар»
Мы подъехали к юртовому городку.
Десятки белых юрт сияли в степи. Ка-
залось, что я нахожусь где-то в VIII-IX
веках на огромных просторах средне-
вековой Тувы. Многие жители были в
29