СТРАНА НА КАРТЕ
сентябрь-октябрь, 2015
и тот, узнав, что я из Казахстана, лишь
настойчиво забросал меня вопросами
о моей родной республике.
Мне нравилось, затерявшись сре-
ди местных жителей, ходить по го-
роду. Меня принимали за своего. А я
наблюдал за людьми, всматриваясь в
их лица. На кого они похожи? Тувин-
цы разные: вот прошёл человек, похо-
жий на монгола, а этот – на казаха или
киргиза. Одна же девица-красавица
напомнила мне знакомую уйгурку из
Кашгара.
Кызыл небольшой, здесь всё ря-
дом. В центре города величаво рас-
положился Тувинский национальный
музыкально-драматический
театр
им. В. Кок-Оола. Я узнал об этом теа-
тре еще в юности, когда артист театра
Максим Мунзук блистательно испол-
нил заглавную роль в советско-япон-
ском фильме «Дерсу Узала» великого
режиссёра Акиры Куросавы. Фильм
получил американского «Оскара» как
лучший иностранный фильм 1976
года. С той поры Максим Мунзук стал
одним из моих любимых актёров (в
ближайшее время в городе будет воз-
двигнут ему памятник).
Пока же в Кызыле до сих пор сто-
ят памятники советского прошлого, а
одна из центральных улиц носит имя
Ленина. На главной площади возвы-
шается ухоженный памятник вождю
мирового пролетариата. Другие до-
стопримечательности столицы – На-
циональный музей имени Алдан Ма-
адыр (60-и богатырей), здания респу-
бликанского парламента – Верховного
Хурала, мэрии города и Дома прави-
тельства республики. В городе со-
хранились также старинные
здания 10-30-х годов
прошлого века – небольшие деревян-
ные дома с табличками, где указано,
например, что здесь проходило заседа-
ние ЦК Тувинской народно-революци-
онной партии или Народного Хурала.
В центре Кызыла, между теа-
тром и Домом Правительства, сто-
ит большой буддийский молитвен-
ный барабан. Мне рассказали, что в
его медный корпус было заложено
115 миллионов священных буддий-
ских мантр. Барабан был воздвигнут
осенью 2006 года под великолеп-
ной буддийской двухъярусной паго-
дой. К сожалению, в годы советской
власти подобные строения, которые
являются не только украшением, но и
частью духовной жизни любой буд-
дийской страны, в городе были унич-
тожены. Нынешний же барабан был
построен в Индии по инициативе
странствующих монахов тантрическо-
го монастыря Гьюдмед, благотвори-
тельного фонда «Сохраним Тибет» и
на пожертвования всех жителей Тувы.
В Центре развития
тувинской
традиционной
культуры и ремёсел
ском языке. Конечно, в век глобали-
зации это понять можно, но принять
трудно – ведь незаметно исчезают
культуры многих народов и языки не-
больших этносов. В ходе своей по-
ездки по Туве я встретил американца
и японца, которые приехали изучать
культуру тувинцев. В свое время сот-
ни энтузиастов из России помогали
сохранять фольклор и народные пес-
ни в разных регионах бывшего СССР.
Казахский народ до сих пор с бла-
годарностью вспоминает музыкан-
та-этнографа Александра Затаевича
(1869–1936), который переложил
на ноты народные мелодии и издал
сборники «1000 песен казахского на-
рода» и «500 казахских кюев и песен».
Такие люди, как Затаевич, понимали,
что национальная культура, искусство
любого этноса принадлежит не толь-
ко данному народу, но и всему чело-
вечеству. В разнообразии прекрасен
мир. Разумеется, сохранение родного
языка, национальной культуры зави-
сит, в первую очередь, от самих пред-
ставителей того или иного этноса. К
счастью, подавляющее большинство
тувинцев это прекрасно понимает, а
потому бережно хранит родной язык
и культуру. Огромную роль в этом
играет и Центр раз-
Современного человека трудно
удивить эстрадной музыкой. Тем бо-
лее что мелодии часто похо-
жи, а поют все боль-
ше на ан-
глий-
48
Буддийский барабан