ПУТЕШЕСТВИЕ В НЕИЗВЕДАННОЕ
март-апрель, 2013
мире. На первый взгляд, этот феномен
противоречит здравому смыслу, и все
рассказы и истории, связанные с ним, вос-
принимаются как мистические и справед-
ливо вызывают скептическое отношение.
Если мы будем рассматривать телепорта-
цию как физическое явление, сразу воз-
никает множество вопросов, связанных с
тем, что скорость данного процесса пре-
восходит скорость света [3].
При объемной телепортации может
произойти совмещение перемещаемой
материи с материей в пункте назначения,
при этом результат считается необратимым.
Телепортация также требует мгновенных
затрат слишком большого количества энер-
гии. Ответить на эти и другие вопросы по-
рой не представляется возможным [4].
Существование подобного явления в
природе издавна считалось уделом вся-
кого рода мистиков. И чаще всего про-
явления телепортации относят к действи-
ям потусторонних сил. Первым художе-
ственным произведением, описывающим
данный феномен, был рассказ Эдварда
Пейдж Митчелла "Человек без тела", опу-
бликованный в 1877 году. А в романе
Михаила Булгакова "Мастер и Маргари-
та" рассказывается о принудительной те-
лепортации Воландом директора варьете
Степана Лиходеева из Москвы в Ялту. Со
страниц фантастических романов тема те-
лепортации переходит в научные издания
лишь в конце 20-го века.
Факты телепортации
в исторических
хрониках
Как показывает изучение древних ле-
тописей и сказаний, о телепортации знали
еще в старину. Сохранились многочислен-
ные описания случаев телепортации людей,
животных и неодушевленных предметов.
Император Рима Домициан учинил
суд над непокорным Аполонием. После
объявления приговора философ сказал:
"Никто, даже император Рима, не смо-
жет удержать меня в заточении". Произо-
шла вспышка света, и подсудимый исчез.
В тот же день он появился на расстоянии
нескольких дней пути от Рима среди своих
учеников.
Из старинных испанских источников
известно, что 25 октября 1593 года в го-
роде Мехико неожиданно появился сол-
дат, чей полк, как выяснилось, был рас-
квартирован на Филиппинах, в девяти ты-
сячах миль от Мексики. Солдат был схва-
чен и предан суду инквизиции. На суде
он показал, что за несколько мгновений
до своего появления в Мехико он нёс ка-
раульную службу во дворце губернатора
Филиппин в Маниле, который на его гла-
зах только что был предательски убит. Как
он сам появился в Мехико, солдат понятия
не имел. Через несколько месяцев люди,
прибывшие на корабле с Филиппин, под-
твердили известие о гибели губернатора и
другие детали рассказа солдата [5].
Один из наиболее поразительных при-
меров билокации (раздвоения) связан
с испанской монахиней Марией Агред-
ской (1602-1665). Средневековые лето-
писи сохранили о преподобной Марии
Фернандес Коронель довольно странный
рассказ. Между 1620 и 1631 годами эта
монахиня, "физически" никогда не поки-
давшая своего монастыря, тем не менее, с
помощью телепортации совершила более
пятисот путешествий в Америку, где суме-
ла даже обратить в христианство индей-
цев племени юма в Нью-Мексико. За рас-
сказы о своих полетах и дерзкое утверж-
дение, что Земля имеет форму шара, ко-
торый вращается вокруг собственной оси,
монахиня была строго наказана мона-
стырским начальством. В 1623 году отец
Алонсо де Бенавидес обратился с пись-
мом к Папе Римскому Урбану VIII и ис-
панскому королю Филиппу IV, в котором
пожаловался на то, что у индейцев джум-
лано и юма проповедует какая-то "жен-
щина в голубом". Сами индейцы заявили,
что переходу в христианство они обязаны
"женщине в голубом" - европейской мо-
нахине, оставившей им кресты, четки и
потир, которым они пользовались, когда
служили мессу.
Вскоре было установлено, что этот по-
тир принадлежал монастырю в Агреде.
Позднее, в 1630 году, де Бенавидес по-
сетил Марию и подробно расспросил ее
о визитах к индейцам юма. Рассказы Ма-
рии полностью совпали с тем, что мисси-
онер видел у индейцев. Мария даже су-
мела детально описать обычаи и одежду
индейцев. Оказалось, что монахиня вела
дневник. В нем она подробно описывала
свои "полеты", во время которых видела
планету в форме шара. Отец Бенавидес
приказал дневник уничтожить, а с самой
монахини не спускать глаз. Удивительнее
всего было то, что из монастыря бесслед-
но исчезли кубки, которые сестра Мария
дарила индейцам. Обо всем этом Бена-
видес написал в 1634 году в своей книге
"Дополненная хроника".
То, что Мария действительно много-
кратно посещала Америку, подтверди-
ли документы испанских конкистадоров,
французских исследователей и идентич-
ные рассказы различных индейских пле-
мен, живущих на расстоянии многих ты-
сяч миль друг от друга.
Одна из удивительных историй путеше-
ствий во времени связана с инспектором
Скотланд-Ярда, медсестрой и треуголкой,
хранящейся сейчас в Британском музее
35