СТРАНА НА КАРТЕ
март-апрель, 2013
километрах к востоку от Кашгара. Этот го-
род, сыгравший огромную роль в истории
нашего народа, был столицей Уйгурского
Саидийского государства, просущество-
вавшего с 1514 по 1679 годы. Центр го-
рода называется Алтунлук, что означает
«золотой», и входит в сокровищницу уй-
гурской архитектуры. Грандиозный дво-
рец с величественными воротами укра-
шен узорами и национальными орнамен-
тами. Здесь обитали правители из дина-
стии Саидханов, и здесь же – у старин-
ной мечети рядом с дворцом – нашли они
вечный покой. В центре всего комплекса
воздвигнута усыпальница Аманнисихан,
а неподалеку от нее расположилась гроб-
ница Абдрешитхана, верного покровите-
ля и мужа. Тут же покоится и прах учителя
– поэта и музыканта Кыдырхана Ярканди.
…День клонится к закату, ушли домой
все родственники, а я все продолжаю си-
деть у могилы великой Аманнисихан, и
печальные, но прекрасные звуки сатара
заполняют мое сердце.
Великим сыном Яркенда был и замеча-
тельный уйгурский поэт-классик Мухам-
мед Садык Залели (1674–1743), оставив-
ший после себя произведения различных
жанров: газели, рубаи, касыды. Человек
энциклопедически образованный, он со-
чинял не только на родном языке, но и на
фарси. Очевидно, Залели был странству-
ющим монахом-дервишем, путешество-
вавшим по древним уйгурским городам.
Я тоже встречал дервишей в этом старин-
ном городе, когда посещал могилу Аман-
нисихан.
Кагалык – хранитель
памяти
Кагалык – другой древний город, рас-
кинувшийся на южном направлении Ве-
ликого шелкового пути. Местные жители
отличаются от уроженцев Кашгара. Здесь
много высоких юношей и девушек, напо-
минающих таджиков или индийцев. В са-
мом городе хорошо сохранилась старин-
ная мечеть, тезка знаменитой кашгарской
мечети Хейтгах.
…Я подхожу к минарету, глажу рука-
ми древние кирпичи – мне кажется, что я
соприкасаюсь с живой и драматической
историей моего народа.
На следующее утро мы с братьями едем
на могилы родственников.
Многим захоронениям на здешних
кладбищах несколько столетий. Мы под-
ходим к могиле, которая не похожа на те,
что я видел в Кашгаре. Нижняя часть па-
мятника прямоугольная, выложена кир-
пичами и аккуратно заштукатурена; верх-
няя – такой же формы, но деревянная.
Надписей нет. Мы садимся у могилы на
коврик-жайнамаз. Мне рассказы-вают,
что в этой могиле покоятся пять человек.
«Твой дядя лежит четвертым, между усоп-
шими шестьдесят сантиметров, кирпича-
ми выкладывают стены, которые затем за-
крываются толстыми досками. С разреше-
ния имамов так здесь хоронят издавна».
Далее наш путь лежит еще к одному
старинному кладбищу Кагалыка – Кашки
мазар. Я и раньше слышал о нем; здесь на-
шел свое последнее пристанище классик
уйгурской литературы Тажали.
Сверкающий луч
Недалеко от могилы моего брата нахо-
дится мазар поэта Тажали. Когда говорят о
Кагалыке, то в первую очередь вспомина-
ют Тажали. И не только как поэта, но и как
врача, вылечившего не одну тысячу кага-
лыкцев.
Удивительная судьба была у Хусаин-
хана Акбара Тажали. Он родился в 1860
году (по другим данным в 1856-м) в селе
Зонлан, что неподалеку от Кагалыка, в се-
мье известного теолога Кутпединхана.
Еще в детстве он попал с родителями в
Мекку, где поступил в медресе. Обучение
продолжил в медресе Дели. Высшее обра-
зование получал в университетах Исфаха-
на (Иран) и Кабула. Хусаинхан прекрасно
разбирался в химии, медицине, астроно-
мии, логике, языкознании. Свободно го-
ворил и писал не только на уйгурским язы-
ке, но и на арабском, фарси, хинди, урду.
Преподавал в Делийском университете.
Имел высшее по тем временам ученое
звание мудариса. С юности писал стихи. В
1899 году вышла его книга стихов «Барки
Тажали» под псевдонимом Тажали-Му-
жали (в переводе с арабского – «сверкаю-
щий луч»). Поэт побывал во многих стра-
нах, включая и Россию.
Во второй половине 1870-х годов поэт
вернулся на родину, где занимался про-
светительской деятельностью и лечил лю-
дей. Умер в 1930 году (по другим данным
в 1925-м).
Поэт-классик,
педагог-просветитель
и талантливый врач, – Тажали был до-
стойным наследником Махмута Кашгари,
Юсупа Баласагуни и других наших замеча-
тельных предков.
20
Традиции и современность на улицах Кагалыка