ноябрь-декабрь, 2012
Я уже говорил, что рядом с домом, где
вырос мой отец, находится небольшая
старинная мечеть, рядом с которой рас-
тет карагач, которому несколько столетий,
о чем свидетельствует памятная доска.
Долгие годы имамом этой мечети являлся
двоюродный брат моего отца – Дамулла
кажи. Два года назад он ушел на пенсию,
но продолжает выполнять функции наиб-
имама. Этот маленький старик с чалмой на
голове, одетый во все белое, напоминает
мне кашгарцев средневековья. У него уди-
вительно живые и жизнерадостные глаза.
Он много шутит, играет с детьми. Дети же
относятся к нему как к своему другу. Имам
покорил меня не только своей добротой,
но и особым тактом, широкой образован-
ностью, интеллигентностью и великой ве-
рой в Аллаха.
Вообще, религия играет огромную роль
в жизни кашгарцев. Почти все взрослые
читают намаз, совершают мусульманские
обряды, мечтают совершить хадж. День в
Кашгаре начинается с азана, когда муэд-
зин мечети призывает всех к молитве. В те
летние дни это начиналось в три с полови-
ной часа утра. В это время просыпаются и
мои родственники.
В одно ранее утро мы посетили клад-
бище, где я впервые увидел памятники,
состоящие из двух частей. Нижняя часть
представляет четырёхугольный поста-
мент, на котором находится куполообраз-
ная верхняя часть памятника, напоминаю-
щая тавут (погребальные мусульманские
носилки) или детскую колыбель. Здесь нет
памятных плит с именами усопших, но,
тем не менее, все знают, где покоятся их
родные. Каждый четверг кашгарцы стара-
ются навестить могилы предков. Эта тыся-
челетняя традиция, которую они сохрани-
ли до сих пор.
Исмаилжан Иминов
(Продолжение следует)
Этот город стал
одним из центров
возникновения
уйгурской культуры и
государственности. Здесь
жили и творили великие
поэты, ученые, зодчие,
композиторы. Сюда
приезжали Марко Поло,
Чокан Валиханов, Николай
Рерих, Гуннар Ярринг...