МАЙ 2019 ЖУРНАЛ | Page 20

РА З Г О В О Р П О С У Щ Е С Т В У ÍÅÇÍÀÍÈÅ ÐÎÆÄÀÅÒ ÊÎÍÔËÈÊÒÛ Все чаще сегодня говорят о том, что население нужно мотивировать к возвра- щению к своим корням, к этническому са- моопределению. Как это делать с умом? На этот и другие вопросы ответила Татьяна ТИТОВА, доктор исторических наук, про- фессор, заведующая сектором антрополо- гии и этнологии кафедры истории Татар- стана, археологии и этнологии Института международных отношений КФУ. Татьяна Алексеевна – эксперт РАН, почетный ра- ботник сферы образования Российской Федерации; входит в состав Эксперт- ного совета по общественно-по- литическим и этноконфес- сиональным вопросам при КФУ, член Президиума антропологов и этно- логов России. – Татьяна Алексеевна, почему знания об эт- – Процессы глобализации никто не отменял: нологии по-прежнему актуальны в современ- крупные торговые сети, предприятия системы пи- ном мире? тания, массовые производители. Все это неизбежно – Этнология или этнография – по сути, выра- оказывает влияние на культуру и образ жизни наро- жаясь русским языком, народоведение. Это наука, дов. Но в то же время идут процессы глобализации, изучающая народы мира, их образ жизни в широ- когда люди пытаются сохранить то, что составляет их ком смысле этого слова. Эксперты насчитывают особенность, что близко им. В чем-то эти два процес- от 2,5 до 5 тысяч народов на земном шаре. Точ- са противоречат друг другу, а в чем-то мирно ужи- ное количество назвать невозможно, потому что ваются. Можно потреблять то, что нам предлагает народы как общности, и в первую очередь общ- глобализация (пить колу и есть фастфуд), но в то же ности социальные, – явление живое и время готовить свои национальные блю- подвижное. Одни народы появляются, ПОКА СУЩЕСТВУ- да. Каждый человек волен делать свой другие исчезают. Определенные груп- выбор... Нельзя насильно заставить чело- ЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, пы народов в чем-то схожи, а в чем-то века придерживаться культурных тради- имеют различия в духовной, матери- ЭТНОЛОГИЯ БУДЕТ ций народа, к которому он принадлежит. альной, социальной культуре. Меняет- Безусловно, о культуре прошлых эпох мы АКТУАЛЬНОЙ ся мир – меняются народы, их культура, должны знать. Но то, что ушло, уже вче- НАУКОЙ интересы, потребности, происходят рашний день. Пример: лапти – традицион- процессы разделения и  объединения ная обувь всех народов Волго-Уралья. Но различных этнических общностей. Так что, пока мы не носим их, есть современная и удобная обувь. существует человечество, этнология будет акту- А лапти были хороши для своего времени. альной наукой. – Очень много говорят о таком понятии, как – А в наше время трансформационные про- этничность человека… цессы идут более быстро? Или это кажущееся – Большинство современных обществ носит явление? полиэтничный характер. Это представление чело- 18 май 2019 www.республика21век.рф