Не пойму
Что заставляет меня садиться в судейское кресло и
выносить приговор грешным людям?
Что может быть яснее и понятнее
слова, сказанного в Писании: «Ибо суд
без милости не оказавшему милости;
милость торжествует над судом» (Иак.
2:13)?! Все мы помним притчу о
милосердном царе и жестокосердном
заимодавце, рассказанную Иисусом
Христом в напоминание нам о том, что,
только прощая другим, мы можем
надеяться на прощение со стороны
Господа. А как часто мы молимся
молитвой «Отче наш»? О чем в ней
речь? Научив учеников этой молитве,
Иисус говорит: «Ибо если вы будете
прощать людям согрешения их, то
простит и вам Отец ваш Небесный, а
если не будете прощать людям
согрешений их, то и Отец ваш не
простит вам согрешений ваших» (Мф.
6:14–15).
И вот этого-то я никак не пойму:
почему же мне, верующему в Иисуса
Христа, доверяющему всем словам Его,
так трудно снисходить к ошибкам,
слабостям и согрешениям других
людей? Что заставляет меня садиться в
судейское кресло и выносить приговор
людям неразумным, людям грешным,
не знающим ни Господа, ни спасения
Его, ни милости и преображающей
силы Его? Почему чувство справедли-
вости, которым я стараюсь руко-
водствоваться в отношениях с людьми
на работе, в обществе, в этом случае
производит во мне, притом совершен-
но однозначно, противление Богу, Его
8
воле и Его Слову?
Не могу ответить за всех, но иногда
мне кажется, что это происходит пото-
му, что мы в основном руководствуемся
нашими чувствами, определяющими
нашу душевную сущность. А душевное и
духовное – не одно и то же. Душевное –
производное плоти нашей. Если мы и
способны на прекрасные дела, будучи
движимы душевными порывами,
чувствами, эмоциями, предпочтениями
и впечатлениями, то только постольку,
поскольку приучили чувства к этим
самым добрым делам. Рожденный от
Бога в нас новый человек находит
удовольствие в мире, любви, милосер-
дии, кротости, терпении… В рассматри-
ваемом нами вопросе наиболее ясно
проявляется противостояние душев-
ного духовному.
Дай Бог нам мудрости, решимости и
мужества поступать соответственно Его
Слову, Его воле, ибо написано: «Посту-
пайте по духу и не будете исполнять
вожделений плоти». Иоанн Златоуст
говорил: «Милосердного и человеко-
любивого Бог принимает и любит, и
если это будет праведник – сплетает ему
светлейшие венцы, а если грешник –
прощает ему грехи в награду за
сострадание к подобному себе рабу».
Вальдемар Цорн,
главный редактор журнала
«Вера и жизнь»
Лоза 2/2019 | www.elkusfo.ru