— 106—
мінного життя. В середніх віках вони зуміли стягти до себе всі ' капітали краю, вміли орудувати банковими операциями і т. ин. Між тим, лишаючи ся при своїх ексклюзивних традициях, вони дбали про те, щоб економічно закріпостити народ^Приходячи до якогонебудь краю, вони гнули ся перед силою і гнули під себе всїх, хто стояв нижче від їх. Таку погану ролю вони грали і в нас, на Вкраїні '. Вони підлещували ся панам, заявляли себе. вірними їм, і таким робом отримували право експльоатувати простий народ. Все се виявило ся величезною масою фактів, по яких пізнати, як ненавидів Жидів простий народ, і скоро зняло ся повстаннє, він Жидів також перебивав, як шляхту і недоляшків. Жидівські мемуаристи кажуть, що вони признають за Жидами право верховодити народніми силами і що гріх проти них бороти ся. Із сих жидівських мемуаристів, що жили на Вкраїні ', більш відомі два: перший— Натан-Нета- Бен-Мозе, родом із Ганновера, був рабіном у Заславі в часи повстання і описав й о го; другий, як здасть ся, був рабіном у Галичині ' ^ у Золочеві або в Перемишлі '. Він дуже подрібно описує напади козаків. Сей ще яснїйше розказує про провідну ідею Жидів і фантастично описує те, як Жиди зробили ся вибраним народом £ гови. „ Козаки ", каже він, „ на *