МОРИС ФЕРНАНДЕЗ « МЕРКУРИЙ И ЕГО ВЫСШАЯ ОКТАВА УРАН »
Эти неразрешенные эмоции порабощают душу , поскольку они представляют собой неутоленный голод ; впоследствии эмоции затуманивают ясное видение настоящего и будущего . Чтобы освободиться от прошлого , необходимо осознать эмоциональные потребности и травмы , и работать с ними .
В некоторых случаях человек может дистанцировать себя от собственных эмоций и заморозить свои чувства в качестве реакции на пережитые травмы , таким образом избегая боли . Такая реакция не может выдержать испытание временем , поскольку эмоции накапливаются и могут впоследствии проявиться в иррациональном поведении . Душа будет нуждаться в воссоединении с эмоциями и интегрировать их в свою жизнь . Часто путь воссоединения лежит через переживание эмоционального шока , который превзойдет порог сопротивления , аналогично тому , как электрошок может возобновить работу сердца . Парадокс состоит в том , что по причине такого шока человек может еще больше диссоциироваться с болью и усугубить ситуацию до степени крайнего разотождествления , холодности и нечувствительности . Тогда человека бросает от крайне интенсивных эмоциональных реакций , таких как злость , слезы , любовь или ненависть до абсолютной бесчувственности .
Пока человек не начнет сознательно работать с эмоциями и потенциальными травмами , порочный круг не может быть разорван . Путь к внутренней свободе лежит через работу с эмоциями , только так можно добиться той степени свободы , которая позволяет стать проводником творчества .
Когда человек освобождается от давления общественного мнения , интеграция в общество происходит без угрозы подавления личности ; человек живет и демонстрирует миру замечательную личность и качества , которые могут быть поводом для восхищения и уважения . Как бы там ни было , потенциально здесь может возникнуть проблема : преодолевая границы давления социума , человек может прийти к анархическому подходу . Противопоставляя себя общественному порядку , человек может легитимизировать преступления любого рода во имя проявления креативности и индивидуальности . Это причина , по которой необходимо правосудие : необходимо установить является ли самовыражение индивидуума или привносимые им новшества такими , которые приносят благо развитию жизни , и не содержат ли они угрозу фундаментальным основам морали .
Такие суждения должны быть основаны на объективных стандартах , а не на субъективных симпатиях и антипатиях . Это очень дискуссионный вопрос , по- скольку сложно провести четкий водораздел между субъективным и объективным . Некоторые люди оправдывают даже бесчеловечные медицинские эксперименты нацистов над заключенными , производимые во времена второй мировой войны , мотивируя это тем , что это привело к очень важным открытиям в области науки . Этот пример явно демонстрирует то , как далеко можно зайти , оправдывая даже очевидное преступление именем прогресса .
Как бы там ни было , многие вещи воспринимаются негативно или безразлично только потому , что они не поняты по-настоящему . Например , многие воспринимают феномен гомосексуальности как угрозу здоровому обществу и выживанию ; при этом это суждение обычно основано на недостатке понимания , поскольку гомосексуальность никоим образом не угрожает сохранению жизни .
Красной нитью , проходящей через архетип Водолея , является то , что индивидуальность и уникальность должна цениться независимо от биологической или национальной принадлежности . Цвет кожи , пол или национальность не важны , важна личность и ее индивидуальный вклад в целое . Отсюда возникают гуманистические взгляды , провозглашающие равные права для всех : как для маргиналов , при всех их отличиях в образе жизни и статусе , так и для большинства . Люди не рождаются равными или одинаковыми , но каждый достоин уважения в соответствии с этими базовыми правами . Такой подход стимулирует проявление индивидуальности каждой личности , отражая понимание необходимости разнообразия в жизни .
В целом , архетип Водолея связан с природой и характером индивидуальностей , групп , сообществ , обществ и любых других форм социальных образований на нашей планете и за ее пределами , а также с развитием личности внутри таких образований . Фокус находится на совершенствовании жизни с точки зрения широкой перспективы . Такая широкая перспектива порождает риск недостаточного уделения внимания интимному и личному в человеке , это скорее , анонимный подход . В этом случае люди воспринимаются только как некое количество , и только выдающиеся двигатели прогресса целого ценятся за их высокий уровень развития . Часто это становится стандартом для оценки людей ; более развитые , умные и прогрессивные личности противопоставляются « обычным », примитивным и неинтересным . Человек смотрит свысока на мир и не находит ничего интересного в банальных эмоциональных переживаниях « обычных » людей . Он может хладнокровно , что называется , « отрезать » тех людей , которые не отвечают его
КАРЬЕРА АСТРОЛОГА | 3 2013 43