Июль 2018 | Page 34

11

юбилей актера

июня исполнилось 75 лет со дня рождения знаменитого советского актера Олега Видова .

У Олега Видова было до обидного мало ролей . Высокий голубоглазый блондин мог бы преуспеть в амплуа героя-любовника , но в советском кинематографе это был не самый востребованный образ . Впрочем , нельзя сказать , что его карьера не сложилась . В начале шестидесятых – ему не исполнилось и 20 лет – он поступил на актерский факультет ВГИКа . Тогда же начал играть в кино . Сперва – незаметные роли в фильмах « Друг мой Колька » и « Застава Ильича », эпизод в « Я шагаю по Москве », чуть позже – уже главная роль в « Метели » Владимира Басова , Медведь в « Обыкновенном чуде » Эраста Гарина , князь Гвидон в « Сказке о царе Салтане » Александра Птушко . За съемки « Метели », на которые он уехал самовольно , его сперва отчислили , но позже восстановили с повышением курса , а он досдал задолженности . В общем , к выпуску уже было понятно , что Видов как актер состоялся .

ТА САМАЯ РОЛЬ

А ведь на несколько лет Видов вообще выпал из советского кино . До 1970 года он снимался на Западе : то у скандинавов , сыграв главную роль в драме « Красная мантия », которая участвовала в основном конкурсе Каннского кинофестиваля-1967 , то в Югославии . Потом была роль в международном проекте « Ватерлоо » Сергея Бондарчука и возвращение в СССР . А когда он сыграл во « Всаднике без головы » Владимира Вайнштейна , то покорил , кажется , всех женщин Советского Союза .

Роль богатого мустангера и баронета Мориса Джеральда стала для Видова тем , чем был Штирлиц для Вячеслава Тихонова или Жеглов для Владимира Высоцкого – своеобразной визитной карточкой . Такой роли многие актеры ждут всю свою карьеру и так и не дожидаются . Видову повезло .

ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ

Еще во ВГИКе у Видова был недолгий брак со студенткой художественного отделения Мариной . А 1970 году он женился на Наталье Федотовой , близкой подруге Галины Брежневой , дочери генсека . Они разошлись всего через шесть лет . О причинах разрыва актер никогда не говорил прямо , предпочитая уклончивое « у нее были свои интересы – власть , верха ». Во время

КРАСАВЕЦ И МУСТАНГЕР

КАК ОЛЕГ ВИДОВ СБЕЖАЛ ИЗ СССР В ГОЛЛИВУД

этого брака за спиной Видова шептались : мол , роли ему достаются благодаря покровительству . Так это или нет , неизвестно . Но в последовавших за разводом неприятностях он обвинял именно бывшую супругу . « Регулярные попытки бывшей жены испортить мне жизнь и карьеру тогда послужили одной из причин отъезда », – рассказывал он в одном из поздних интервью .

Сам Видов на Запад если и смотрел , то только в поисках интересной работы . Но в семидесятые и начале восьмидесятых он много снимался и в СССР : « Легенда о Тиле », « Транссибирский экспресс », « Срочно … Секретно … Губчека », « Демидовы ». К тому же после « Всадника …» он вернулся во ВГИК , чтобы выучиться на режиссера . Однако ближе к защите диплома ситуация начала выходить из-под контроля .

РЯДОМ СО ШВАРЦЕНЕГГЕРОМ

Терпение Видова лопнуло в 1983 году . Он сумел добиться командировки в Югославию для съемок в кино , через пару лет тайно пробрался в Австрию , оттуда – в Италию . Следующей остановкой стали США . Возможно , он жил бы в Югославии и дальше : оттуда родом была его третья жена , он постоянно снимался , а югославский кинематограф тогда был на высоком уровне . Но сам Видов вспоминал , что на побег решился , когда от него потребовали вернуться в СССР : видимо , посчитали , что командировка затянулась .

В США он женился в четвертый раз : его супругой стала продюсер и журналистка Джоан Борстен . Она помогла ему обустроиться в новой стране , да и в дальнейшем поддерживала мужа во всех его начинаниях . С английским языком у него было неважно : в детстве он выучил

немецкий , когда жил в ГДР с матерью . Так что Видову пришлось вспомнить молодость и поработать строителем ( в начале шестидесятых он трудился на строительстве Останкинской телебашни ), но вскоре друзья уговорили его попробовать свои силы в Голливуде .

« Я и не думал , что буду сниматься . Понимал , что мой английский – большая преграда . Но меня взяли под локти и поставили под камеры », – вспоминал он .

Дебютом актера в Америке стала роль советского милиционера Огаркова , напарника Ивана Данко , сыгранного в « Красной жаре » Арнольдом Шварценеггером . Фильм получился своего рода культовым , но пробиться дальше не помог . От Видова хотели , чтобы он играл русских так , как было принято в Голливуде . Актер сопротивлялся . « Я попал в категорию русских актеров , которые слишком прилично выглядели для того , чтобы играть голливудских русских », – вспоминал он о провале своих проб к фильму « Рэмбо-3 ». Позже Видов сделал все , чтобы в американской актерской гильдии появились « Настоящие русские »: группа русских актеров-эмигрантов , которые пытались побороть сложившийся стереотип . « Правда , толку от этой организации , прямо скажем , мало : русские в американских фильмах по-прежнему выглядят либо как бандиты , либо как полные придурки », – писал Федор Раззаков в книге « Красавцы советского кино ».

Впрочем , голливудская карьера Видова в целом сложилась удачнее , чем , например , у его друга и коллеги по цеху Савелия Крамарова . Он отмечал , что входил в 10 % голливудских актеров , которые могли ежегодно подтверждать свой профессиональный статус . Больших проектов там было немного , – « Дикая орхидея » да фильм « Тринадцать дней » о Карибском кризисе – но их хватило для того , чтобы доказать всем , что он остается актером . А вот на родине его последней работой стали « Три августовских дня »: почти документальная реконструкция событий августа 1991 года . После этого он в Россию почти и не приезжал .

Олег Видов скончался в мае 2017 года на 74 году жизни . Причиной стало осложнение множественной миеломы . Проблемы со здоровьем у него начались еще на съемках « Дикой орхидеи », когда он едва не погиб : приступ настиг актера во время исполнения рискованного трюка . Позже Видов перенес несколько операций . Он похоронен на кладбище Hollywood Forever в Лос-Анджелесе . конечно . « Мужчина – небо , женщина – земля , она всегда должна быть ниже

⇔33⇒34 мужа . Ударил муж – терпи », – убеждают учениц . В ответ бить нельзя , если он ругает , – нужно молчать . На развод – ни в коем случае , говорят преподаватели семейных ценностей . В буквальном смысле в подобных заведениях учат правильно поклоняться мужу и статуе самого основателя конфуцианства .

По правилам конфуцианской этики , мужское и женское должно строго различаться . Жили мужчины и женщины по традиции раздельно , поклоняться предкам и совершать ритуалы наравне с мужчинами женщины не могли , общение тоже было регламентировано ритуалом . Даже в одежде существовали настолько жесткие рамки , что стала возможна история Хуа Мулань – девушки , которая по преданию пошла на войну вместо

34

7 ( 179 ) июль 2018

престарелого отца ( она стала прототипом главной героини мультфильма « Мулан »). В молодом человеке никто и не мог заподозрить женщину , ведь нарушить порядок и сменить одежду было немыслимо . В общем , главным в конфуцианском обществе было и есть соблюдение иерархии , в которой женщине отводится далеко не главенствующая роль .

Однако не только конфуцианство заложило фундамент для такого отношения к женщинам . Эксплуатировать « женскую половину » призывала и даосская мысль , основной цель которой – достижение бессмертия . Сделать это , помимо прочего , можно было с помощью сексуальных практик . Китайское искусство любви не уступает известной « Камасутре », хотя оно и не стало таким знаменитым . Секс-инструкции изобиловали способами удовлетворения женщины , целью акта являлось именно доведение ее до состояния экстаза . Однако думать ,

Сестры Сун – три сестры Сун Айлин , Сун Цинлин и Сун Мэйлин , сыгравшие значительную роль в истории Китая в XX веке . Все три женщины были женами видных политических деятелей . Айлин была замужем за премьер-министром Китайской Республики в 1938-1939 годах Кун Сянси и считается сестрой , которая « любила деньги ». Цинлин – супруга революционера и основателя Китайской Республики Сунь Ятсена и « любила Китай ». Мэйлин « любила власть » и была женой президента Китайской Республики Чан Кайши . что женское удовольствие и правда кого-то заботило , было бы наивно . Чем больше « женской энергии » получал мужчина , тем больше у него было шансов обрести вечную жизнь . Потому и жен заводили и по три , и по десять , а уж наложниц у знатных вельмож было и вовсе не сосчитать .

* * *

Поднять современное феминистское движение в патриархальном китайском обществе возможным не представляется . Во-первых , любой массовый протест , по опасениям властей , может перерасти в антиправительственное выступление . Во-вторых , новые стандарты жизни современных китаянок в развитых городах хоть и влияют на феминистскую мысль в стране , но само движение не усиливают . Да и являются , по большому счету , данью вестернизации . Еще одним фактором выступает и нежелание абсолютного большинства простых китаянок брать ответственность за свою судьбу и переходить в категорию « сильных и независимых ».

Как в Китае соседствуют окаменевший в сознании народа сексизм и женская эмансипация – удивительное и мало кому понятное явление . В этом , пожалуй , отчасти и заключается социализм с китайской спецификой . Ведь стоит отдать должное умению китаянок играть две роли сразу : быть правильной конфуцианской женщиной и активной строительницей « сообщества единой судьбы человечества ». www . russiantown . com