КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ДЛЯ КОЛЕБЛЮЩИХСЯ 7
произошедших за эти полтора века . С любовью посаженные леса , орошенные и возделанные земли , возведенные города определяют лик современного Израиля .
Противники Израиля по-прежнему пытаются злонамеренно исказить значение сионизма – движения за самоопределение еврейского народа – представив его какой-то дьявольской силой . Более того , они представляют дело таким образом , как если бы территория Израиля имела достаточно высокий уровень развития благодаря местным арабам , которые были вытеснены со своей территории прибывшими евреями . Конечная цель этих искажений исторической правды в том , чтобы поставить под вопрос смысл существования Государства Израиль и изолировать его от мирового сообщества .
Так было сделано , например , в 1975 году , когда Генеральная Ассамблея ООН , несмотря на сильное противодействие демократических стран , приняла резолюцию определяющую сионизм как разновидность « расизма ». В конце концов в 1991 году эта резолюция была отменена , но лежащий в ее основе миф вновь напомнил о себе в 2001 году , в Дурбане ( Южная Африка ), на Международной конференции по борьбе с расизмом . Однако арабскому блоку не удалось добиться того , чтобы конференция осудила сионизм в своих итоговых документах . В этот раз правительства многих стран отдавали себе отчет в том , что израильско-палестинский конфликт всегда был и остается политическим , а не межрасовым .
Между прочим , эта повторяющаяся попытка заклеймить сионизм как расизм – характерный образчик двойных стандартов . Ведь арабские государства официально идентифицируют себя с одной этнической группой – арабами , тем самым исключая из этой самоидентификации неарабские этнические группы , к примеру , берберов и курдов . То же самое относится и к религии . Ислам – официальная релингия всех арабских государств , кроме Ливана . Это тем самым ущемляет неисламские вероисповедания , в особенности христианского меньшинства .