мертвым ; или : едет верхом или в повозке и валится навзничь бездыханным , тотчас вздувается как пузырь , чернеет и принимает неприятный вид ». Лечить « язвы » в Аптекарском приказе не умели , зато уже понимали , что от распространения заболевания вполне могут спасти меры « за крепким карантином ». Немногочисленные дороги царства покрылись заставами около городов и сел , у которых постоянно горели костры , очищая серным дымом , можжевельником и полынью одежду и товар проезжающих . Даже бумаги с посланиями в руки не брали — с одной стороны костра их зачитывали , с другой писцы заносили на « здоровую » бумагу содержимое . Пытавшихся прошмыгнуть мимо караулов велено было « до смерти убивать », хотя дуроломы в ночное время и катили в объезд по бездорожью , разнося болезнь внутри государства . Чрезвычайными мерами тогда пришлось вообще огородить трафик в центральные волости , где находился царь , и на запад , где армия вела боевые действия . Зараженные дворы было запрещено навещать — их заколачивали . Священникам запретили отпевать умирающих из-за опасности заражения . Трупы специальные « сволочи » из арестантов сволакивали по возможности за городскую черту и захоранивали в ямах . Хотя в центре Москвы братскими могилами становились Красная площадь и погост у собора Василия Блаженного . Неимоверными карантинными усилиями распространение поветрия удалось остановить , хотя этому мешала , увы , набожность русского народа . Люди шли каяться в церкви , устраивали крестные ходы , соборно строили « обыденные церкви » ( возведенные за один день ), чтобы призвать на помощь силы небесные . Митрополит Новгородский и Великолуцкий Макарий III писал : « Подлинно , этот народ истинно христианский и чрезвычайно набожен , ибо , как только кто-нибудь , мужчина или женщина , заболеет , то посвящает себя Богу : приглашает священников , исповедуется , приобщается и принимает монашество , что делали не только старцы , но и юноши и молодые женщины ; все же свое богатство и имущество отказывает на монастыри , церкви и бедных . Хуже всего и величайшим гневом Божиим была смерть большинства священников и оттого недостаток их , вследствие чего многие умирали без исповеди и принятия св . таин ».
« Гигиена есть наука об общественном здоровье ; не каждый врач ... может быть специалистом по гигиене , но каждый может и должен усвоить гигиенический способ мышления ».
В итоге это усердие лишь приводило к новым вспышкам из-за скученности и антисанитарии . В XVIII-XIX веках с появлением лекарей и достижением науки карантинные меры дополнились медицинскими и гигиеническими . В начале XIX века врачебно-санитарное дело было передано из ведомства министерства полиции в министерство внутренних дел .
В крупных городах появились водопроводы , которые резко снизили вспышки эпидемий холеры . На водоемах начали проводить санитарные исследования воды . Так , к примеру , в 1886 году в Одессе по решению врачебного общества Илья Мечников и Николай Гамалея открыли земскую бактериологическую станцию . В том же году в Киеве , а в 1897 году в Екатеринославле и Чернигове губернские