Журнал "Ёж" №4 (27) Журнал "Ёж" №4 (27) | Page 16
Образ вампира у многих из нас ассоциируется
с графом Дракулой, и кровожадная история в кино
для всех начинается с «Носферату: Симфония ужа-
са» 1922 года. Харизматичным этот персонаж ста-
нет лишь с появлением «Дракулы Брэма Стокера»
Френсиса Форда Кополлы в 1992 году. Сегодня «Ёж»
не будет рассказывать тебе об истории воплощения
в кино всем известного Князя Тьмы, а покажет дру-
гие образы кровопийц, которые кинематографи-
сты каждого десятилетия раскрывали по-разному.
«Вампир - Сон
Аллея Грея»
режиссер Карл
Теодор Дрейер
1930
Начнем со знаковой картины 1930-х – «Вам-
пир – Сон Аллена Грея». Её художествен-
ную ценность признали только со време-
нем, а на момент проката режиссер Карл
Теодор Дрейер столкнулся с неприятием
зрителя и критики. Однажды путешествен-
ник останавливается в старой гостинице,
в которой с ним начинают происходить
жуткие вещи. Дрейер в тяжеловесной
«Бал вампиров»
режиссер Роман
Полански
1967
манере, соблюдая каноны немецкой го-
тики, показывает зрителю сюрреалисти-
ческую мистическую головоломку. Его
вампир – это нечто двойственное, живу-
щее на грани сна и реальности, и один
из немногих образов 1930-х, повлиявших
на воплощение и раскрытие кинемато-
графистами этой темы в дальнейшем.
Следующий «кровососный» период мож-
но обозначить только с 1960-х. Тогда в
итальянский прокат вышла картина «Ма-
ска сатаны». Вампиры – слуги дьявола,
безумно боятся распятий, мстят за грехи
своих родственников и хотят вечной жиз-
ни. Режиссер Марио Бава акцентировал
внимание на природе их злости, вписывая
религию как мощнейшее средство защи-
ты. Но вампирское кино тогда еще было
странно серьезно, а образы однотипны.
И в 1967 году Роман Полански резко выби-
вается из общего настроения, создав ко-
медийный хоррор «Бал вампиров». Здесь
на каждом шагу над кровопийцами можно
смеяться и удивляться их глупости. После
него кинематографисты начнут тенден-
цию «вампирской нелепости». «Ночь стра-
ха» 1985 года о том, что вампира может
победить подросток с бушующими гормо-
нами. Откровенный «Вамп» Ричарда Уэнка
про то же, но с налетом нелепого глянца
(с пометкой 18 +). Современная сатира о
жизни кровососущих (и не только) – «Ре-
альные упыри» Тайки Вайтити. Это образ-
цы исключительного кино, в котором вам-
пиры рассмотрены через призму иронии,
без налета серьезности и мистицизма.
«Что ни день, то
неприятности»
режиссер Клер
Дени
2001
Самый яркий период наступил в эпоху
2000-х. Поговорим об авторском кино, где
вампиры – больные и страдающие лич-
ности. Начнем с малоизвестной картины
Клер Дени «Что ни день, то неприятности»
2001 года. Режиссер отпускает красивых,
по-французски отстраненных в любви
вампиров в современный мир и заставля-
ет зрителя смотреть на абсолютную побе-
ду жажды крови над чувствами. Намного
позднее Джим Джармуш в философской
драме «Выживут только любовники» оста-
вит им в качестве главной проблемы бес-
смертие и поставит извечный вопрос «Быть
или не быть?», а также заставит их быть
поэтичной метафорой искусства. Корей-
ский режиссер Пак Чхан Ук вовсе столкнет
экспериментальную науку, католичество,
любовь к подруге друга и жажду крови в
своем драматическом хорроре «Жажда».
Кровопийцы современного массового кинематографа существуют в мире компью-
терных эффектов, рафинированных историй, где у Беллы и Эдварда все сложно, где
нужно бороться с оборотнями и охотниками, искать вакцину против своего недуга
и защищать своих родных. Эта тема стала отдаляться от режиссерской любви. Каждый
кинематографист боится влететь в клише. Нам, зрителям, остается ждать и надеять-
ся, что очередной виток в культуре принесет новое прочтение вампирского образа.
Александра Митина
17