Декабрь 2005 | Page 26

НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ Каждый пятый

Практически каждый пятый еврей в Израиле сегодня говорит по-русски . При этом из остальных 80 % многие исторически связаны ещё с царской Россией . Израильское еврейство возникло в ходе различных переселенческих волн , первая из которых произошла в конце XIX века . Её застрельщиками были евреи из Харькова . Приехав в Палестину , они познакомились с тамошними евреями , религиозными и очень отличавшимися от восточноевропейских .

Процесс переселения российских , а затем советских евреев проходил на протяжении всего XX века . Поводом для его очередного всплеска стало разрешение советских властей на выезд из страны после арабо-израильской войны 1967 года . После вторжения в Афганистан СССР закрыл свободный выезд из страны , вновь открытый только при Горбачеве в 1987 году . Усилиями израильских лоббистов было достигнуто соглашение об ограничении приёма советских евреев американцами . После этого у десятков тысяч людей , сидевших на чемоданах , уже не было выбора . Им пришлось ехать в Израиль .

Так и возникла нынешняя уникальная ситуация . И хотя СССР уже давно нет , в Израиле он ещё существует , виртуально . « Наши » в политике

Партийно-политическая история « русской » общины была очень бурной . В своё время у Натана Щаранского , советского диссидента , а ныне министра израильского правительства , спросили , что надо сделать для прохождения в парламент , он ответил : « Надо привезти в страну своих избирателей !». В 1996 году « русская » партия « Исраэль ба-Алия » практически ворвалась в парламент , изрядно напугав израильский истеблишмент . Но затем она раскололась на три части и потеряла всё своё влияние . Сегодня шансы на появление общеизраильской « русской » партии близки к нулю . Избирателям больше нравится голосовать за национальные партии , а не за субэтнические списки . И этим « русские » израильтяне выгодно отличаются от израильтян – выходцев из арабских стран , упорно голосующих за « своих ».

Впрочем , жизнь вносит свои коррективы . « Русские » поняли , что на уровне государства им не решить своих проблем . Поэтому взят курс на освоение муниципалитетов . Именно в этой среде формируется новая русско-израильская элита . В её составе больше людей молодых , для которых зачастую русский только один из родных языков .

Всё же уйти от политики в Израиле трудно . Недавно к « русским » снова было приковано внимание всей страны . Это было связано с пресловутым отступлением из Газы . Так сложилось , что среди поселенцев , живущих на « контролируемых территориях », русскоязычных очень

" РУССКИЙ " ИЗРАИЛЬ

Сейчас русский язык в Израиле – язык не менее популярный , чем в Украине . За 1989-2005 годы в Израиль прибыло около миллиона выходцев из бывшего СССР . Для шестимиллионной страны это немало . « Русские » изменили облик Израиля , зачастую их невидимое влияние проявляется даже там , где этого совсем не ожидаешь .

Ещё несколько лет тому назад среди израильских социологов были дискуссии о том , секторальна ли « русская » община . Сейчас эти споры уходят в прошлое . Тем , кому старше 35 лет , сложно вписаться в израильский социум . Молодёжи проще . Секторальность уйдёт со временем . Но , пока живы те , кто помнит Советский Союз , в Израиле остаётся очень много интересного …

Советское « влияние » иногда сказывается самым непредсказуемым образом . Его черты можно заметить в таких несвязанных между собой вещах , как разрытые круглый год улицы с оголёнными коммуникациями , опаздывающие на лекции преподаватели , хамство в торговле …

много . Тому есть две причины . Начало израильского поселенчества на спорных территориях совпало с иммиграцией из СССР в 1970-х годах . Активисты движения за свободный выезд из Союза искали свои еврейские корни в иудаизме . Прибыв в страну , они видели свою миссию в освоении земель , священных для еврейской традиции , хотя и не признанных в мире израильской территорией .

В каком-то смысле , в лице « русских » ветеранов политической борьбы израильтяне столкнулись с парадоксальным явлением . Проведя многие годы в тюрьмах СССР , эти люди стали перманентными диссидентами . Может быть , поэтому советский диссидент Й . Менделевич в Израиле протестует против , по его мнению , пораженческой политики правительства .

Итак , прошедшая недавно в Израиле эвакуация еврейских поселений из сектора Газа вызвала новый конфликт между « русскими » и государством . Лидеры поселенцев упрекали полицию в расистском отношении к выходцам из бывшего СССР , оскорблениях и насилии .

Помаранчевый Израиль

Своеобразным путём восприимчивость израильтян к постсоветским новациям сказалась в принятии оранжевой и бело-голубой символики . Хотя это не имеет прямого отношения к теме « русского Израиля », не сказать об этом нельзя . Противники отступления из сектора Газа ещё в прошлом году облюбовали оранжевую символику , в то время как сторонники правительства – бело-голубую .

Понятно , что в населённом религиозными жителями Иерусалиме господствовал оранжевый цвет . Его можно было увидеть повсюду : на машинах , на домах , просто на улице . И , разумеется , на людях . Оранжевые футболки и кепки шли на « ура ». Это , правда , не сильно помогло противникам политики размежевания , но эффект был впечатляющий .

Тель-Авив и Хайфа , напротив , были украшены бело-голубыми цветами . В Израиле , в отличие от Украины , модно не только симпатизировать обиженным оппозиционерам , но и солидаризироваться с правительством . Однако , если сравнить улицы израильских городов с прошлогод-

26 www . RUSSIANTOWN . com № 12 ( 29 ) декабрь 2005 г .