просчёты, суетные «необдуманные глупости»... А пытаясь
просчитать всё от и до, «ссыхаемся в прагматиков»... Так что
же такое театр, в чём его магия? Нет, и не подумаю отвечать.
Зреющий между людьми конфликт, его развитие. И тот
самый, для многих мучительный, выбор, который делает
артист, складывает неповторимый ежесекундный путь
по глоткам, бредя по пустыне. Смотрящему становится
что-то яснее, видящему понятнее, уже не так жарко, и
не так холодно. Уже зарождается новая мысль и хочется
предпринимать, воплощать и действовать. Не этим ли театр
прекрасен? У настоящего артиста нет возможности быть
съеденным эмоцией, ему всегда надо идти «дальше-больше»
потому что жизнь коротка — всего 2 часа, и пора отпускать
гостей домой, потому что сказать всё, что думаешь, или
умолчать, надо здесь и сейчас — другого шанса не будет. И, в
конце концов, единство действия. Три ипостаси бытия. «Эй,
тройка! Птица тройка...» Рождает историю режиссёр и даёт
наивному существу понянчить. Зритель — сопричастность,
свидетель, суд, царь, глас бытия — включённый
наблюдатель за происходящим. В жизни любой из нас так
или иначе участник, собственноручно заваленный суетой,
проблемами, страданиями, занозами, радостями — в целом,
следствиями своих поступков. И, главное, надевай шоры
«отчего и почему». Вот, уже оседлали и, как верный гнедой,
клацаешь кроссовками по скользкому асфальту. А в театре
другое... сидишь в удобном кресле, мой юный Юлий, и
смотришь на жизнь. И уже знает исход слуга-артист, только
надо выбирать каждый раз новую верную дорогу, ведущую
к концу. Жизнь в театре, театр в жизни... Всё различие в том,
что артист знает финальную точку, которую к следующему
выходу обязательно превратит в запятую, и скажет снова.
Разве будущее неизвестно? Индийцы, например, говоря
о будущем, показывают за спину. Т. е. будущее для них —
всего лишь то, что они не могут увидеть и узнать, а прошлое
— впереди. Т.е. то, на что мы ориентируемся, вспоминаем,
из чего, собственно, и растим будущее. Актёр знает исход
пьесы, точно знает, чем занят и к чему это приведёт. Он
уверен в этой короткой жизни, исходящей из прошлого.
Если точен тон и выбран искренний путь, то есть, что
выпить, то и маленькая пустыня не страшна сухостью,
ибо есть в ней живой источник, есть полёт фантазии, есть
целый мир, целая октава, преломляющаяся обращениями
под пальцами в Рахманиновские изгибы. Знать путь и
пройти по нему — большая разница. Я, например, знаю, что
выпью на завтрак кофе, и что с того? Вам это что-то даст?
А если так: я сейчас беру баночку, на которой изображен
Онегин, крутящий в вальсе Татьяну. Открываю её, и по
носу щёлкает терпкий сухой запах индийского кофе, и
я вспоминаю солнце, узкие улицы Дели, раскидистые
пальмы с насыщенно-зелёными сочными листами. Босую
девчонку лет трёх, крутящуюся как заведённый волчок,
вопрошая монету у белого господина. Турка счастлива в
слиянии: 4 ложки кофе, вода, медленный огонь, по комнате
разлетаются бодряще-манящие пары, а Кружка, стоящая
на столе, умирает от нетерпения согреть в своих объятиях
брутального брюнета. Нет, она не желает в их отношениях
молочного третьего, её не волнует настоящее с Туркой, она
ждёт любви и тепла. Её сложно не поддержать. Вскипающий
мужчина готов перейти на новый уровень своего развития.
И вот чудесная пара... Полная гармония, Кружка не вспарит
мозг. Да, она не такая изящная, как Турка, да, не такая
жгучая, и да, на ней сложно выполнимая надпись «Ne remets
pas à demain ce que tu peux faire aujourd'hui». Постепенно
горячку сменяет тепло, Кофе уже остывает, становится
комфортным, можно сказать, семейным, и, о чудо, моя
подрагивающая рука держит аристократку, она уже
наполовину пуста... Раз, два, три!.. Занавес! Ну? Продолжим?
Так отчего же так необходимо наблюдать? Вернер
Гейзенберг (немецкий физик, один из создателей
квантовой механики) в своей книге «Физика и философия»
утверждает: «Наблюдение играет решающую роль в
атомном событии, реальность различается в зависимости
от того, наблюдаем мы её или нет. Мы должны помнить, что
то, что мы наблюдаем, — это не сама природа, а природа,
которая выступает в том виде, в каком она выявляется
благодаря нашему способу постановки вопросов». Может,
в этом есть покой и первозданность? Человек в ситуации
чаще беспомощен. Только потом к нему приходят лучшие
решения, острые ответы. Прокручивая ситуацию в голове,
став наблюдателем, он находит множество вариантов,
тьму развитий. Мотыльку, летающему по сцене в поиске
правды, жизненно необходимо приблизиться к лунным
лучам прожектора настолько, чтобы обжигаться светом, но
не сгореть и держать этот баланс. Лишь в этом рождается
капля правды. Лишь в эти моменты Жизнь и Смерть
танцуют вместе, не подменяя друг друга и не оттаптывая
в вечной погоне друг другу ноги. Здравствуй — Истина,
здравствуй — Правда, здравствуй —Жизнь и здравствуй —
Смерть, Здравствуй — Сцена.
Quand même.
39