Газеты и журналы Газета "Братская Ярмарка N46" от 17 ноября 2017 г. | Page 7

« Братская Ярмарка »

« Братская Ярмарка »

Бесплатные объявления принимаются на автоответчики 418-000, 8-950-057-60-60( на этот номер также можно послать СМС) и публикуются в порядке очереди в течение 2 недель 7

17 ноября 2017 г. № 46

А ЧЕМ УКРАШАЕТЕ ЕЛКУ ВЫ?

Скоро Новый год, и в каждом доме вновь появится лесная красавица – елка, которую у нас принято украшать всей семьей – это уже добрая давняя традиция. И в каждой семье для елки есть свои игрушки, с которыми часто связаны семейные воспоминания и даже легенды.
Но что мы на самом деле знаем о елочных игрушках? Когда они появились? Какими они были в разные времена? Чем украшали елки в военные годы и украшали ли?..
Первые ёлки в России появились в 19 веке. Их ставили на крыши и заборы питейных заведений как украшение. Украшать же ёлки начали в 1860-1870 гг., повторяя европейскую моду. Елочных игрушек русского производства тогда еще не было, их заказывали в Европе. Уже тогда елочные игрушки четко делились на украшения для состоятельных и для тех, кто победнее. Купить игрушку из стекла для жителя России конца XIX века— было то же самое, что современному россиянину купить машину. Ёлочные шары были тяжелыми, поскольку тонкое стекло научились делать лишь к началу 20 века.
На елки вешали и красивых куколок с литографическими( бумажными) лицами, приклеенными к « телу » из ткани, кружев, бисера, бумаги. К XX веку лица стали делать выпуклыми, из картона, позже— фарфоровыми.
Были игрушки и из ваты, накрученной на проволочный каркас: так оформляли фигурки детей, ангелочков, клоунов, моряков. На елках развешивали бутафорские фрукты из папье-маше, бархата. На верхушке закрепляли Вифлеемскую звезду, шестиконечную,— в отличие от советской. А традиция увенчивать елку украшением в форме пики связана не с формой ледяных сосулек, а с дизайном военных касок времен кайзеровской Германии: пикообразные верхушки для елок начали делать именно там. Их украшали фигурками голубков, колокольчиками.
Первые стеклянные игрушки на территории СССР начали делать в период Первой мировой войны в Клину, где мастера-артельщики выдували стеклянные изделия для аптек и прочих нужд. Но в военные годы пленные немцы научили их выдувать шары и бусы, а украшения в форме сосулек начали делать в СССР только во времена « оттепели ». Клинская фабрика « Елочка », кстати, по сей день остается единственной в России фабрикой, которая делает бусы для елок.
В 1925 году празднование Нового года в России было запрещено и возобновлено только в 1935-м. Но Новый год сделали советским праздником— соответственно, из- менились и новогодние игрушки. Фигурки детей, клоунов, балерин, птиц, животных, фруктов и овощей, конечно, остались. А вместо ангелов появились пионеры, буденовцы, красноармейцы, женщины в красных косынках. Эра воздухоплавания отразилась на елках игрушками-дирижаблями с надписью « СССР », самолетиками, парашютами с крошечными парашютистами. На елки также вешали фигурки танков, сталинских броневиков. В конце 30-х на елках появились герои детской литературы— Иван Царевич, Руслан и Людмила, братец Кролик и братец Лис, Красная Шапочка, Кот в сапогах, Крокодил с Тотошей и Кокошей, доктор Ай-

БРАТЧАНЕ ОКУНУЛИСЬ В ФЕЕРИЮ ВОСТОКА

4 ноября в Братске прошел грандиозный по масштабу и продолжительности lV межрегиональный фестиваль « Феерия Востока »- он длился он длился 9 часов подряд и завершился двухчасовым гала-концертом! Зрители и участники смогли окунуться в волшебный мир востока, увидели чарующие танцы в исполнении профессиональных ослепительных танцовщиц, услышали притягательные ритмы восточный дарбуки в исполнении профессионального перкуссиониста с мировым именем! Судьями выступили Марсель Амирович из Туниса, Ирина Шевченко из Ростова-на-Дону и Луана Птуха из Иркутска, которых в Братске ждали с нетерпением и любовью, ведь они уже не впервые приезжают в наш город и дарят зрителям большой энергетический заряд и положительные эмоции. А все участники показали высокий уровень мастерства и профессионализма в восточных танцах.
болит. С выходом на экраны фильма « Цирк » стали популярны фигурки на цирковую тематику. Освоение Севера было отмечено фигурками полярников. Также в конце 30х годов была выпущена серия елочных украшений на восточную тему- это и Аладдин, и старик Хоттабыч, и восточные красавицы... Эти игрушки отличает восточная филигранность форм и ручная роспись. В советской елочной игрушке даже была отражена тема войны в Испании: в 1938 году был выпущен стеклянный шар с двумя самолетами, один из которых сбивает другой. Игрушки по-прежнему делали из стекла, ваты, картона и папье-маше, собирали конструкции из трубочек и стекляруса на проволоке. Завод « Москабель » делал фигурки из проволоки.
В начале 40х годов появились новогодние игрушки в виде предметов быта. Их отличает текучесть формы и роспись яркими красками.
Во время Отечественной войны на фронтах елки украшали фигурками, которые мастерили из погон, бинтов, носочков. Игрушки также выпускались, в ограниченном количестве, конечно. Украшение елки к Новому году было обязательным— этот обряд напоминал о мирной жизни и придавал сил надеяться на скорую победу. « Военные » елки украшались « солдатами », « танками », « пистолетами », « собаками-санитарами »; даже Дед Мороз на новогодних открыток бил фашистов …
После войны 1 января снова стал выходным днем( это произошло в 1947 году). А елочные игрушки снова стали мирными.
В начале 1950-х, когда с продуктами в стране была напряженка, изготавливалось много игрушек в виде фруктов, ягод и овощей( разумеется, несъедобных). Появились и сказочные персонажи: Айболит, Дед Мороз, Снегурочка, Чиполлино, различные звери: белочки, медведи, зайцы. Тогда же, в 50-х, появилась мода на стеклянные бусы и композиции из стеклянных шариков, бус и палочек. С выходом фильма « Карнавальная ночь » в 1956 году выпущены игрушки « Часы », со стрелками, установленными за пять минут до полуночи.
В 60-е с приходом моды на минимализм и авангард все максимально упростилось. Фигурки стали одутловатыми, росписи— самыми простыми. Но в это же время появился новый материал— поролон. Его начинают активно использовать в производстве елочных игрушек. Выпускали, к примеру, матрешек в поролоновых платках, из поролона делали хвостики и гребешки, свиные пятачки. Была игрушка в виде большого стеклянного шара, который с одной стороны был прозрачным, а с другой— посеребрен. В задней, серебряной стенке красиво отражалась поролоновая рыбка, « плавающая » внутри шара. В производстве игрушек начинает активно использоваться пластмасса: в больших количествах выпускались, например, шары-прожекторы, шары-многогранники, как на дискотеках. Были пластмассовые прозрачные шары, внутри которых « летали » пластмассовые же бабочки. Дети разламывали эти шары и потом играли уже с бабочками.
В 70-80е годы становятся популярными новогодние игрушки в виде шишек, колокольчиков и домиков.
Поскольку с брежневских времен ничего существенного в истории страны не происходило, тематических игрушек стало заметно меньше. Игрушки становились все более абстрактными. Фактически все, что могут сегодня предложить своим потребителям российские производители,— это игрушка « а-ля рус », с традиционными росписями. До разнообразия, которое предлагают европейцы,— игрушек из проволок и цепочек, всевозможных тканей и мехов, пуха и пера, бумаги, бисера, пайеток, стразов и даже драгоценных металлов и камней— им, увы, далеко. Наверное, именно поэтому с начала 2000-х годов стали популярными оригинальные, « самодельные » игрушки.
И у братчан есть уникальная возможность увидеть новогодние игрушки и открытки советских лет – на выставке « Новогодняя сказка » в « Музее политической ссылки » на ул. Парковой, 3! Спешите сюда вместе с детьми! Всем будет интересно: взрослые окунутся в мир своего детства, а дети – откроют для себя много нового! А еще – вы вместе научитесь делать новогодние украшения своими руками!
Надо отметить, что в этом году Фестиваль из регионального перешел в разряд межрегионального и, как говорит его организатор Катерина Чеботарева, в планах – сделать его международным. В этом году в
Братск приезжали гости из Нижнеудинска, Иркутска, Железногорска, Улан-Удэ. Более 120 участников боролись за призовые места в 30-ти номинациях! Среди танцевальных направлений были представлены все возможные: Ракс Шарки, Щааби, Табла Соло, фольклорные стили Саиди, Гавейзи, Нубия, Хагала, Мувашах, Искандерани, Халиджи, Авалем( танец с канделябром), Зар, Фаляхи. Разнообразной была и музыка: межансе, инструментальные композиции, стили классика, стрит и балади щааби, арабская классическая песня.
Мы уже сказали, что постоянным организатором фестиваля в Братске является Катерина Чеботарева – руководитель школы восточного танца « Самира ». Еще четыре года назад она решила организовать и провести в нашем городе такой фестиваль, чтобы братчане поняли, что восточный
танец – это не только ресторанный танец, который у большинства ассоциируется со стрип-пластикой, а что это настоящее искусство, что этот танец – не просто чувственное шоу, а что в нем много национального фольклора. И у нее это отлично получается, несмотря ни на какие трудности. А трудностей у нее достаточно.
- В восточном танце есть вообще много разновидностей, но для нашего народа это неинтересно, потому что к его восприятию людей надо долго готовить и приучать. Мы приучили наш народ к шоу-номерам, а мне хотелось показать именно настоящий восточный танец. Я думаю, что у меня это получилось. Единственное, что печалит – никто не хочет помогать. А ведь так хочется все организовать на высоком уровне, чтобы наших детей максимально развивать. Ведь если взрослые участницы на таких фестивалях просто показывают себя и свое мастерство, то для детей – это пример и необходимый опыт, которых им так не хватает, – рассказывала она нам четыре года назад после проведения первого фестиваля в Братске, но как оказалось, ничего не изменилось и на сегодняшний день:
- Фестиваль прошел хорошо. Приезжали гости – звезды восточных танцев. Марсель из Туниса – всемирно известный барабанщик, Луана Птуха
– иркутская танцовщица, известная по всему миру, хореограф, постановщик, она проводит свои фестивали, Ирина Шевченко – танцовщица из Ростова-на-Дону, также известная по всему миру. Конечно, хотелось бы большей поддержки от властей города – это значительно повысило бы уровень фестиваля. Все гости остались довольны фестивалем, и они и участники – в восторге, но равнодушие города к такому фестивалю их поразило. Это не дает должным образом развиваться ни взрослым, ни детям, отдавшим себя восточным танцам. Когда мы ездим в другие города на фестивали, мы видим, что там отношение к развитию восточных танцев совсем другое.
Странно, что в городе, где ищут повод для развития событийного туризма, совсем не видят прекрасной
возможности для этого в столь замечательном, красивом и зрелищном фестивале!
Тем не менее, братчане смогли достойно выступить и заняли много призовых мест – почти все награды остались в Братске.
- Братск, спасибо вам! Это были просто умопомрачительные выходные, с бурей эмоций и впечатлений. Хочу поздравить Катерину Чеботареву с отличным проведением фестиваля и желаю ей продолжать двигаться в том же направлении! Я буду сильно скучать без участников! Отдельное спасибо ещё двум артистам- Луана Птуха и Марсель Амирович, была счастлива познакомиться с ними и так весело провести время! – поделилась впечатлениями перед отъездом Ирина Шевченко.
Ольга Артюхова