Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_08

№8(200) май, 2020 Жизнь, посвященная Богу 7 Полоцкая игуменья и радость Отец считает ее, свою княжескую кровиночку, не по годам умной, проворной, но и непокорной. Женихи-князья не могут покорить сердца юной красавицы. Тетка-игуменья соглашается благословить на постриг 12-летнюю племянницу. Так начинается жизнь Евфросинии Полоцкой — мужемудренной жены и духовной матери, тонкого политика в монашеской мантии, игуменьи, к которой за советом идет весь Полоцк. Ее память отмечается 5 июня. Смиренная или бунтарка? В монастырь Предслава, дочь полоцкого князя Георгия и праправнучка равноапостольного Владимира, сбежала тайно, ночью. Впрочем, родителям скоро стало все ясно, ведь отец накануне подшучивал над дочерью, корпящей над свитками и кодексами: «Как не пойдешь замуж? Так с книжкой и обручишься?». «Не с книжкой. Со Христом», — отвечала хрупкая девушка с большими синими глазами. В этих же глазах игуменья Романа, вдова дяди Предславы, увидела огонь веры и любви ко Христу. «Если отец отдаст меня в супружество, от печали мира нельзя будет избавиться! Наши роды женились, и выходили замуж, и княжили, но не вечно жили, и погибла их слава, словно прах, хуже паутины. Но древние жены пошли следом за Христом… и они памятны на земле, и имена их написаны на небесах, где они непрестанно славят Бога!» — убеждала девица родственницу. Посоветовавшись с епископом и преодолев страх княжеского гнева, игуменья Романа благословила племянницу на постриг. Ее нарекли Евфросинией, что значит «радость». И в этом же имени своей, но уже иной, чужой, дочери обрели радость князь Георгий и княжна София, молитва и духовное рассуждение юной монахини утешили родителей. Потекли дни молитвенного делания и подвигов — бывшая княжна исполняла монастырские труды, подчиняясь всем с великим смирением. Видя безукоризненную жизнь, епископ Илия благословил ее поселиться в «голубце» — специальной пристройке при великой престольной Софийской церкви. Живя так, блаженная подражала древним иерусалимским девам и Самой Пресвятой Богородице. В свободное от молитвы время она переписывала книги, а все средства, что выручали за них, раздавала нищим. Спустя время подвижнице явился Ангел Божий и повелел ей основать монастырь при Спасо-Преображенской церкви в местечке Сельцо. Игуменья и княжна К новому месту подвигов она прибыла со всем своим имением — целым сундуком книг. Монастырь стал не только местом спасения души, но и передовой женской школой того времени. Знатных девушек и дочерей из простых семей обучали переписыванию книг, шитью, пению и другим ремеслам и искусствам. «Аз веселым сердцем подвизаюся учити… от юности навыкнут разумети закон Божий и трудолюбие», — говорила настоятельница. Мужемудренная жена и духовная мать, строитель в женском лице и истинная молитвенница. Все силы и таланты она приумножает и отдает на благо людей и родной земли. Святая находит слова наставлений для каждого, к ней идут за советом ссорящиеся князи, попавшие в беду купцы и совсем простые люди. Игуменья Евфросиния общается с великими святыми и христианскими просветителями, имеет связи с Византией, ведет широкую переписку. Монашеский чин не позволяет ей быть прямой правительницей, но косвенно не одно важное решение княжеская и даже церковная власть не принимает без ее совета. Весьма необычная ситуация для абсолютно мужского мира древней Руси. Но приводит она к тому, что силой мудрости и веры преподобная способствует воцарению мира в родной Полоцкой земле. В век раздробленности, когда соседние княжества тонут в крови междоусобиц, она непрестанно молится о победе над «тьмой разделения». Молитвенница и строительница Тогда же из-за неповиновения Киеву в изгнание попадают полоцкие князья, а в их числе и отец святой — Георгий. Не без ее участия спустя десять лет Рогволодовичи возвращаются на Родину. На средства, вырученные княжеской семьей за службу у Византийского императора, на месте деревянной Спасо-Преображенской церкви возводят каменный храм, на строительство которого зодчего Иоанна благословил Сам Господь, явившись в тонком сне. Храм поставили в кратчайший срок — за тридцать недель, и окончание его строительства также ознаменовалось чудом. На важном этапе выяснилось, что не хватает строительного материала, но после ночной молитвы святой Евфросинии строители нашли в печи готовые обожженные кирпичи лучшего качества. Полоцкий Спасо-Евфросиниевский женский монастырь Храм этот стал настоящей вершиной полоцкого зодчества того времени. А фрески, которые под контролем игуменьи создавали лучшие мастера Киевской Руси, сохранились до наших дней. Древняя краска плотно въелась в сырую штукатурку, и строгие лики святых сегодня смотрят на нас так же, как и на древних полочан. По сторонам хоров были устроены две небольшие кельи, в одной из них поселилась преподобная. Здесь хорошо были слышны слова богослужения и пения сестер, а сквозь небольшое окно в стене открывался вид на поля и Полоцк с его храмами. Главной святыней собора, связанной со святой, становится знаменитый крест-реликварий Евфросинии Полоцкой, который бесследно пропал в советские годы. Неподалеку от обители святая основывает также мужской монастырь с храмом во имя Пресвятой Богородицы, куда благодаря родству с Византийским императором и письму к Константинопольскому патриарху удается доставить икону Божией Матери «Ефесская», написанную, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой. При обоих монастырях также действуют библиотеки, ремесленные и иконописные мастерские, а Полоцк становится значимым культурным и просветительским центром. В преклонных годах игуменья решает посетить Святую Землю, чтобы поклониться Гробу Спасителя. Старица едет туда, куда стремился Христос — в Иерусалим, и едет умирать, прощаясь со всеми, оставляя две обители, как две зажженные свечи на берегах Западной Двины. 23 мая (5 июня) 1173 года в русском монастыре Пресвятой Богородицы святая обретает вечный покой. Когда Иерусалим захватил египетский султан, христиане доставили нетленные мощи полоцкой игуменьи в Киево- Печерскую Лавру. И только в царствование святого императора Николая II останки преподобной торжественно перенесли в основанный ею Спасский монастырь. Здесь они покоятся и в настоящее время, нетлением и чудесами свидетельствуя об истинности православной веры, о любви к Богу, которая сильнее смерти, о великом дерз новении святых, ходатайст вующих за нас пред Господом. Подготовила Татьяна Уютова календарь 21 мая — апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Преподобного Арсения Великого. 22 мая — перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. 23 мая — апостола Симона Зилота. 24 мая — Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских. 25 мая — святителей Епифания, епископа Кипрского, и Германа, патриарха Константинопольского. Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России. 26 мая — преподобномученика Макария, архимандрита Каневского, игумена Пинского. 27 мая — Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня. 28 мая — Вознесение Господне. Преподобного Пахомия Великого. Благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского. 29 мая — преподобного Феодора Освященного. 30 мая — апостола Андроника и иже с ним. Преподобной Евфросинии, великой княгини Московской. 31 мая — Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора. 1 июня — священномученика Патрикия, епископа Прусского, и дружины его. Благоверных великого князя Димитрия Донского и великой княгини Евдокии. 2 июня — святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца. 3 июня — Владимирской иконы Божией Матери. Равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. 4 июня — третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 5 июня — Собор Ростово-Ярославских святых. Преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой. 6 июня — Троицкая родительская суббота. Преподобного Симеона столпника на Дивной горе. 7 июня — Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница.

Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_08 | Page 7